所谓抑郁，是把情绪留在了过去
所谓焦虑，是把情绪放在了未来
想要治愈，就是把情绪拉回当下
你可曾仔细感受过一颗葡萄干？
闭上眼睛，先感受一下葡萄干和手指接触时的感觉，不太平整，硬硬的，也有些黏糊糊的；
拿到鼻旁闻一闻，葡萄的问道好像不太浓，相反一股糖浆的甜味倒有些冲鼻；
睁开眼睛，观察一下，原来葡萄干表面有那么多纹路，或深或浅。如果这是一颗微观世界的星球，那这纹路变好像一排排沟壑肆意地散乱在大地表面；
咬一口，有些粘牙，甜味慢慢弥漫了整个口腔。恩，舌尖的甜味最为强烈，然后再蔓延开来；
再咬几口，从门牙渐渐咬到大牙，然后很自然地顺着唾液滑入了舌道，小小一块几乎没有感觉便进入了胃中；
恭喜你，你已经用正念的方式吃完了一颗葡萄干。
“正念”大概是最近几年崛起速度最快的一个概念了，似乎一夜之间从乔布斯到同事小王都开始了正念练习。每天朋友圈的正念打卡热情已堪比健身跑步。你或许有些疑惑，这群人整天冥想静坐，对正念这么有热情，会不会分分钟就皈依了？
正念不是宗教，不涉及信仰。但是正念或多或少从宗教中发展而来，特别是佛教。
有人开玩笑说正念是个出口转内销的概念。确实如此，老外把佛教中最精华的部分渡上科学的外衣，发展出了正念Mindfulness技术，风靡全球。
正念的英文是Mindfulness，所谓Mindful即留心留意，而后缀-ness表示一种状态。合在一起mindfulness便是一种保持留心的状态，换言之正念就是一种对当下的自我觉察。
你知道此时此刻你的脚是什么姿势吗？如果知道，恭喜你，你已经开始正念了。
在之前的文章《我们每个人都知道很多道理，却依然过不好这一生》中，我曾经提到，很多人误把别人的观点当成自己的需要，因此过得不开心。有小伙伴在后台留言说：你说这些我都懂，很多鸡汤文也告诉我们要做自己，可是我该怎么知道自己的要的到底是什么呢？
我想正念练习或许就是那些教你要认识自己的鸡汤文缺的那把勺。你可以把它看成是一种技术，带我们静下来，好好听听自己的内心。
当然啦，也有科学研究表明长时间正念练习可以帮助睡眠、缓解疼痛、减少焦虑、释放压力，长时间练习还能提升记忆力，增强创造力….相信当一个人可以真正直面自己的时候，这些效果自然是一个水到渠成的过程
正念的第一重境界叫：止。
所谓“止”便是止住，静下来。我们的脑袋里每天都会充斥各式各样的念头，关于过去的，关于未来的，可惜没有关于现在的。
你有没有这样的经验，打开网页想查一下明天天气，说时迟那时快旁边弹出一个推送：《看完！你的灵魂被触动了吗？》忍不住打开一看，哦，原来是一堆非洲难民的图片，看了让人不太舒服。旁边正好有个"贴心"的链接《太好笑了，打死也不能删》，嗯，点进去缓解一下心情，其实也没什么好笑的。这时，目光又扫到旁边标题《这么有道理的10句话，不看后悔一辈子》肯定又是些陈词滥调的鸡汤吧？点进去一看，果然如此，机智的我早就看穿这一切。这时忽然想起来今天同事说的一个八卦，赶紧查查是不是真的。查到一半，这个女明星的裙子挺好看的，去淘宝看看有没有同款……
一个小时过去了，你依然不知道明天的天气。
所以，你需要重新学习静下来，不分心。
“止”的练习可以从专注一点开始，可以是呼吸，可以是听觉，也可以是其它任何五感带来的感受。
这是一个知易行难的过程。
当你尝试闭上眼睛关注呼吸后，我相信不超过1分钟，你的脑袋便开始了各种小剧场独白。而“止”的练习精髓便在于你意识到了自己走了神，然后慢慢地轻柔地再回到呼吸。专注的秘诀便在于不把目标设定在不会走神上，而是当你觉察到自己走神了，然后可以继续把注意力拉回来。
当你可以越来越快地拉回注意力时，恭喜你，你已经开始达到了正念的第一重境界。
正念的第二个境界叫：观
学会了专注后，我们要试图学会抽身出来，以一个旁观者的态度来看待自己。
跳出自己看自己听着有一些玄乎，其实通过静心和身体扫描，我们可以逐渐意识到自己的头脑里的想法和身体上的感受。然后当有了这些意识和想法后，不要急于采取行动，慢慢地再观察一下它们。就好像看待自己的孩子一样，或许TA有些顽皮，或许TA让你有些头疼，但是你知道无论如何，你接受TA。你的念头你的想法，无论好坏，尝试接受它，拍拍它。你知道它们存在，但你也知道它们不代表全部的你。然后，继续你该继续的事。
“观”的精髓在于“不评价”。也就是说无论什么念头冒出来，你都只是保持"哦，我知道"的状态，而不是去评价说"嗯，这个想法不错。哦，那个念头不好"。很多正念的初学者一开始练习时常常会抱着说"我不能有杂念"的想法，因此一旦走神，内心就会出来股声音说"糟糕，又走神了"，其实大可不必如此懊恼，正念的精髓不在于我们没有这些念头想法，而在于当它们出现时我们可以以一种平和的心态去看待和接受。就好像在我们生活中，面对那些逆境和不如意，有时候能和它们“共存”大概也是一种智慧吧。
好啦，读到这里如果你想了解更多关于正念的种种，推荐2本书吧：
不分心：初学者的正念书
作者: [美]乔·卡巴金(Jon Kabat-Zinn)
出版社: 中国华侨出版社
原作名: Mindfulness for Beginners: Reclaiming the present moment-and Your Life
译者: 陈德中 / 温宗堃
推荐理由：
正念疗愈之父卡巴金写个每位初学者的著作，没有什么比这本书更合适开始你的正念之旅了。
穿越抑郁的正念之道
作者: 马克•威廉姆斯 (Mark Williams) / 约翰•蒂斯代尔 (John Teasdale) / 辛德尔•西格尔 (Zindel Segal) / 乔•卡巴金 (Jon Kabat-Zinn)
出版社: 机械工业出版社
译者: 童慧琦 / 张娜
推荐理由：
不要被名字吓到，其实这不止是一本给抑郁症患者的书，更适合普通人开始你的正念训练。里面有非常详尽的正念8周训练，包括音频和各种呼吸训练。非常实用的入门手册。
其实正念一点儿也不神秘，它大概是最容易的一项训练了，就是现在，深呼吸一口气，感受空气从鼻尖到达鼻腔，再慢慢地感受这股气流从鼻腔离开鼻尖。是的，你已经开始正念了。
当然，你也可以试试更复杂一些的正念训练，比如从用正念的方法吃一颗葡萄干怎么样？
