马基雅维里认为人民选择共和而非君主制，是因为共和制比较有利。而不是比较自然或比较合理。而决定有利的则是个人的自私和贪欲，不是什么超然的高尚价值。人类爱独立，爱自由，不是因为独立，自由本身有什么好，而是因为独立自由的部分动机是人对权力的欲望。人类喜欢共和政体，乃是因为在共和政体中大多数人民都可以获得物质利益的机会，而生活在君主制政体下，一切利益只给予君主一人。人类希望独立无非也是因为这样可以不必臣服于别人或别的国家，可以更多的积蓄财富。也许再没有别的政治思想家，像马基雅维里那样把人性看得如此邪恶，以致后来的政治理论家们即使受到他的影响，也会努力与他保持距离。他们往往不直接继承他的人性恶论，而是对他重新加以解释，使他显出人性和理性的说服力。洛克和孟德斯鸠就是这样，他们都对马基雅维里对人性的看法作出了修正和改造，形成一种新的“自然人”的道德理论。

《统治与教育》P203。