《百鸟朝凤》是由吴天明导演的一部传统文化题材的文艺片。整个影片通过对唢呐文化传承中不同人物对唢呐文化的态度的转变，深刻的描写了在时代洪流中传统文化的挣扎与没落。导演以以小见大的揭示手法对唢呐在不同时期的历史地位的具体描述，反映了传统文化在高速发展的大环境下的传承状态，同时暗喻了现在人对传统文化的认同缺失与漠视。
影片以天鸣对传承的坚守为主线，借天鸣的视角见证了唢呐文化从鼎盛到没落的全过程，诉说着传统文化的衰败。昔日婚丧嫁娶的必须品已随时代的发展可有可无，无论是老一代的焦三爷还是新继承者天鸣，都尽力在时代洪流中和坚持唢呐文化的地位，但仍旧折服于市场经济车轮的碾压下。唢呐人所剩无几，老匠人的离世和新匠人为谋生的另寻他路，传统文化仿佛注定要熄灭在时代长河里。导演给予影片极大的人文关怀，无时无刻不在诠释着影片浑厚的主题：新旧思想碰撞产生的矛盾与冲击，传统文化继承与发扬步履维艰的落寞与无奈，以及社会发展给人们带来的得与舍的思量。
《百鸟朝凤》中大量长镜头和全景镜头在客观叙事上作用明显，见证了唢呐文化由盛转衰的凋零落败，以及匠人们的传承和坚守。土家村村长去世时正值唢呐文化鼎盛，百鸟一曲只为德高望重者奏响，土家村长德行败坏，在长镜头的全景拍摄下，即使全家子弟敬茶跪求百鸟一曲，焦三爷扔不念情面、尊古制而拒绝，见证唢呐文化的鼎盛和匠人的清高。窦村长过世的片段中，窦村长德高望重，尊古制应当以《百鸟朝凤》敬之，可随着经济的发展，唢呐匠人相继离去，八台大曲要有新旧两班主合力吹奏，在长镜头的注视中，窦家子弟齐跪在灵堂前，接着孤寂，哀怨的百鸟一曲凑出，焦三爷却因病疾口吐鲜血，焦三爷在擂鼓中老态龙钟的望着天明，那是老匠人对传承人最后的寄托。此时已日薄西山，西落的晚霞如同焦三爷的生命即将垂暮，也昭示着唢呐文化终将坠落消逝，唢呐文化的未来将何去何从。
《百鸟朝凤》中声音在烘托气氛和形成对比上作用明显，见证了新旧文化冲突，传统文化落败的过程，烘托出新时代对传统文化的哀婉之情。新旧文化对立导火线是一次大寿会，会主同时请了唢呐班和西洋乐队，在两军对垒的时候，经济社会下的人群对西洋乐队抱有更多赞赏，此时一曲《南山松》如咬定青山不放松般坚守，坚定高昂的唢呐信和悠长婉转的西洋乐在庭院里激荡，此时在俯拍镜头下唢呐班只占据高墙一角，暗示着传统文化在金钱时代的没落，最终以混乱斗殴中唢呐的破碎结束了昔日辉煌的时代；影片最后，一代老匠人的去世，结束了辉煌的一代，一首一人的《百鸟朝凤》，吹奏出传统文化的哀鸣，最终曲终人散。
影片以小见大的折射出传统文化的兴盛到消逝的过程，反映着在经济社会下人们情感的缺失和对传统文化的漠视。同时无论是焦三爷还是天明，他们坚守着对传统文化的传承信念，苦苦在时代的洪流中挣扎不息，文化的传承和发扬举步维艰，传统文化经过岁月的淘洗得以流传后世，文化的没落与消逝反映着经济发展下人们对文化的取舍，传统文化或将孤枝难鸣。
