《朱子语类》二十七：某有知得某人诗好，某人诗不好者，亦总是见以前人如此说，便承虚接响说取去，如矮子看戏相似，见人说好，他也道好。乃至问著他那里是好处，元不曾识。
无独有偶。有个瞎子，听见别人在笑，也跟着大笑。人问：你笑什么？他回答：你们都笑，想来笑得有道理，所以我跟着笑一定没错。
朱熹用矮人看戏的事，比喻文学评论方面盲目从众的现象，而瞎子的故事，则反映了社会上一种普遍的跟风心理。
世间有这种“随大流”心理的人不在少数。当然，很多时候，真理往往存在于大众的认可之中，但不能因此就认为只要是大家都说好的，就一定是好的；大家都说对的，就一定是对的。
人不能一味地盲目从众，这个道理大家都明白。但为什么还是愿意这样做呢？
原因很简单，因为这种从众的做法，很多人认为比较保险，“大家都这么认为，应该八九不离十。”即使跟错了，也会因为“责任分担”的因素，不会责怪自己，因为“大家都错了嘛”。
说到“责任分担”，我想举例解释一下。
比如有人掉到河里需要救命，如果岸上的人非常多，就可能出现谁也不愿意第一个施救的情况，因为每个人心里都可能会想：“肯定会有人去救的。”假如此时只有他一个人在场，这时情况可能就会变了，他很可能直接想办法救援了，因为此时，他认为是“责无旁贷”的。这种现象，也叫做“责任分散效应”。
再比如“中国式过马路”，只要聚集了几个人，就好像可以心安理得地闯红灯了，因为“法不责众”嘛。如果警察追究他责任，他一定会说：“他们也闯了啊，为什么只抓我？”
此刻他的心理状态是，大家都这样，责任分担到我身上，应该可以忽略了。而且他认为，人越多，自己的责任就越轻。
再比如，许多家长，看见别人家的孩子学钢琴、画画、上这个班那个班的，就一定要让自己的孩子也这样，也不管自己的孩子到底是哪块料。
再比如，某人发表了某个作品，众人便不究好坏，蜂拥赞美，甚至有的人或许根本不懂，也“随大流”跟着叫好。
我有个学生喜欢韩国的“艺术”，迷恋到不行。我问她，这些东西到底好在哪里？她说：“我也不清楚，别人都说好，我就觉得好。”
微信朋友圈转发帖子，按理说应该是自己觉得是好文章，自己认可才发的吧？但我们经常发现，转此帖者就没好好看内容，或许看都没看就转了，所发帖子内容要么内容不实，要么错误百出，要么逻辑混乱，要么毫无营养。殊不知转发帖子会暴露智商的。就因为人家发了，我也发出来凑几个点赞呗，其实就是想刷一下存在感。（有个人，有一天居然在朋友圈转发了40多个帖子，我称之为“圈霸”。这类人，我已经把他归入“不看他的朋友圈”里面了。）
如果这种效应发生在领导层，做出重大决策失误造成不可挽回的损失后，这种后果很可能无人分担。（这种事现在还少吗？）
这种现象，还不能简单的认定为道德缺失、自私自利等。据说心理学家目前还在研究产生这种现象的心理原因呢，所以只好让他们慢慢琢磨去吧。
但是我想说，这种“盲目从众”的现象目前已然形成一种社会风气了，长此以往，个体的主观能动性、自我认知能力便会逐渐削弱，对许多事物就不会有自己的见解，会产生一大批亦步亦趋，人云亦云的无主见、无头脑的盲从者。进一步说，这会影响整个民族的创新能力，首创精神，甚至影响社会的进步。一个缺少独立思考的社会令人担忧。
作为个体的每个人，对于大家都认可的事物，也应该过过自己的大脑，经过自己的分析判断后再考虑是否应该那样做。每个人不都标榜自己有“做人的原则和底线”么？不是都认为自己有自己的评判标准么？用自己的原则、底线和评判标准衡量一下再做决定，就可能会避免“人云亦云”、盲目从众了。
所以，不懂的就不要瞎掺和，感兴趣的要过一下自己的脑子再说话。
此文为“随人说妍”者戒。
