如果从宗教和哲学的角度来分析贾宝玉灵魂世界中“情”与“不情”的发展历程
第一部分主要讨论宝玉的“心”与“神”与传统意象“梦”和“镜”之间的平行关系。着眼细节，作为全书中唯一的男性主人公，宝玉的“痴”是他潜意识里对自己心中“情“与“不情”反复斗争而无解的一种悲剧命运的妥协。正如明镜蒙尘，他的缘是他于尘世间并一众姐妹的一段情，他的劫亦等同于这段不可逆的红尘之旅，而他的难却注定以“无情”来终结“有情”。放眼全文，以全书作为一个整体单元来看，作者曹雪芹以《红楼梦》为题无疑体现了他对于人生似梦，梦亦人生的领悟。这种对“真”同“假”，“虚”与“实”，“梦”兼“幻”的质疑源于中国文化传统中对内部人伦社会，外部自然世界和宇宙天罗万象之间若无似有的纷繁关系的向往与迷恋。举例说明，从《离骚》中对现实世界的迷离与对神话世界的神往，道家哲学经典故事“周庄梦蝶”中对人生，天地，自然，宇宙的情丝，到释家六世祖惠能对“定”与“惠”“犹如灯光”“名虽有二，本体同一”的参悟，这种文化基因中对梦幻虚实，真知自然，天理人道之间合二而一，相辅相成的认识无疑发展扩散，兼容并进从而逐一渗透到中国世俗社会的各个角落。作为中国四大古典名著之首，《红楼梦》的伟大不仅体现在该书作为日用类书以反映同时代文化习俗与社会面貌的价值，更源于作者本身对传统文化和宗教哲学的认识与体会。在某种意义上，《红楼梦》应该是基于先人文化哲学传统的延伸与变种。
全文的第二部分侧重具体分析宝玉以“有情”始而以“无情”终的心路历程。首先，值得注意的是，不同于同时代另一部影响深远的文学名著《西游记》，宝玉的悟道之旅实则是向东而行，以死为生。再者，正如他的别号“绛洞花王”所暗示，宝玉的现实情感世界是与大观园这一理想世界中纷繁美丽却朝开昼逝的如花美眷息息相关的。这些个情丝深种，花开花谢，青梅初尝，红颜老死，无数次的希望与失望，痴情与落寞，何尝不是贾宝玉心灵幻化出而投射于尘世间的镜像。事实上，宝玉如梦似幻，若有还无的生命历程实则是作者蓄意安排的一场于俗世之中的入情之旅，而他的发展与结局却不同于前期文学经典中“才子佳人”的情节安排：只有当贾宝玉心蒙尘埃却“赤条条来去无牵挂”时，他才能以“不情”终结“情”，以“超然”终结“依恋”，以“顿悟”终结“幻境”，从而超越古往今来其他文学人物形象。
如题所示，“梦境”是理解《红楼梦》全文主旨的关键词汇，因为它为两个原本平行且互相映射却断裂分离的世界提供了相接触的可能性。小说中，宝玉并园里众姊妹，府里老爷太太奶妈小厮，加以府外形形色色等一众人等共同组成了虚幻的缺陷世界；在此之上，是空空道人，癞头和尚，加以警幻仙姑等神话人物所构建的完美世界。在故事的开篇，这两个相互绝缘的世界通过宝玉的投胎转世实现了第一碰撞。在此之后，每当故事中主要人物经历重大生死变故时，这两个世界又进行了为数不多的几次联系，如第二十二回《王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴》，和第二十五回《魇魔法姐弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真》；尽管如此，这为数不多的几次接触也仅仅通过仙境世界人物以“由上至下”的方式进行维系的。除此之外，全书前八十回中，只有贾宝玉和甄士隐二人获有“自下而上”穿梭在两个世界中的权利；而这有限的权利也往往是通过“梦境”（连接两个世界的第三方的媒介）进行的。一方面，梦境的开启即标志着两个分离世界的交融；另一方面, 作为意识与潜意识斗争的产物，梦境并不能引领其寄主认清自身命运从而实现顿悟，结束轮回得到解脱。在这一点上，《红楼梦》中的梦境因其“梦中梦”的特质而更添一种哲理性的宿命感。正如Dr. Lin Shuen-fu所评：
“Life is a dream and reality is illusion... the passionate but ultimately unenlightened attachment to the unreal and illusory is what produces tragedy. It is made clear in the prologue that the mythical world represented the true and idealized and the mundane realm the untrue and illusory. Further, truth and ultimate reality can be accessed only through dreams, but whether the dreamer has the necessary intelligence and experience in life to grasp the meaning of the version is another matter entirely. 人生如梦，事事如烟......真挚却无法逃脱的对虚幻与假象的依赖是悲剧的源泉。小说开篇已然明确：虚幻世界即指真实与圆满而现实世界却象征虚幻与假象。在此之上，真知与现实仅能由梦境开启；然而，痴人是否拥有足够的智慧与阅历去理解其中的奥秘则完全另当别论了。”
