月亮代表高高在上的理想，六便士代表深陷泥沼的现实， 月亮与六便士现在几乎成为理想与现实的冲突最具有代表性的表现， 可是理想和生活并不是永远的冲突。
月亮与六便士这本书故事脉络简单清晰，书中以“我”的经历去描写一个事业有成的中年男子，为了画画抛妻弃子远离故乡，追求自己精神世界的故事，书中的主人公，那位追求理想的画家，斯特里克兰，他是一个无情、冷漠、粗鲁、没有感情的人，抛妻弃子，勾引朋友妻子并导致她自杀，并且毫无悔意，在人们的认知中这就是是一个混蛋人渣，可是在“我”眼中他确实一个伟大的人。
之所以伟大是因为他做了别人不敢做的事，为了理想放弃一切，包括感情，无论是贫困、疾病、情欲周遭的一切都不能使他动摇，之至死去也是活在自己的精神世界中！
这是本小说可又有点像传记，大多人都认为书中的主人公斯特里克兰是以高更为原型的，确切的说这本书有两个主人公，一个是“我”，另一个就是那个画家斯特里克兰，就如同有两个主人公一样，书中很多东西都具有双面的，理想与现实，崇高与卑贱，神圣与凡俗，虚荣与真实，书里并没有明确告诉我们哪种选择是对的，只是阐述了一个故事和讲述了一些道理。
也许是对书的理解不同，如今很多人都借鉴斯特里克兰，放弃现实生活，去追求精神生活，就是许多的人嚷嚷的诗和远方，假如不追求诗和远方，那就和狗没什么区别一样！其实在我看来，一些人所谓的诗和远方不过是逃避和自身懒惰找的高尚的借口，狗屎在北京是狗屎，在西藏还是狗屎！如果没有真正想好做好选择，不如踏实生活，你理解了生活的意义，现实中依然有诗和远方！
精神生活和物质生活并不是对立的存在，也许有先后，它们是可以共存的！就如同斯特里克兰他也是在事业有成，家庭美满物质生活得到充分的满足后，而去追求理想生活。在举两个例子一个是中国职业帆船第一人的郭川，他在31岁时就已经是一名国企的副总，之后为了帆船抛弃现有舒适生活，取得各项成绩，最后不幸于16年命丧大海！第二个是网络上一个段子，有一个人看许多人徒步走川藏线，他就买了辆车在川藏线上拉客，结果半年就不干了，客人没少拉钱没挣到肾还不行了（意思是许多人坐车是肉偿的）。精神生活的满足比物质生活的满足更难以达成，因为会受到现实生活的各种纷扰，就跟选择徒步走川藏线一样，你不能因为劳累而选择搭车，那样就没有任何意义，唯一的价值就是，日后与别人的谈资和发朋友圈，自己的内心并没有多少改变！
大冰说，要既能朝九晚五，也能浪迹天涯。 在我们普通人的生活中，物质生活与精神生活共存的，读书，看电影，画画，写字，音乐等这些都是自己的精神生活，当我们没有下定决心真正想好能坚持自己的选择时，就安心自己的生活，把自己的生活经营好，一个人连自己的物质生活都不能让其满足，那一味的追求精神生活也是个Loser.
生活是多元化的，当现实生活不能使自己满足时大多数人想的都是逃避，近年来，许多人都嚷嚷要逃离北上广，回到家乡，可是有些人回到家乡却又怀念北上广的生活，北上广容不下肉身，家乡小城容不下灵魂。生活是一种选择，你如何看待生活，生活就如何对待你，关键是要认清自己的选择，踏实的走下去！成年人生活没有容易二字，只要我们怀揣理想，抬头就能看到月亮，可以使得我们在困苦的现实生活中有些慰藉！
大部分名著读起来都是枯燥乏味的，但是读完之后又会觉得精彩万分。《月亮与六便士》这本书整体来说值得一读，可当做小说囫囵吞枣的读，也可认真品味理解书中所讲述的哲理！我看的是徐淳刚翻译的版本，没读过其他译本不能评价好坏，但是翻译风格挺贴近中国社会的，特别是骂人的话！挺容易看懂的！
