《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》，因今年诺贝尔经济学奖才知道有这本书，阅读的目的不是因为得了奖，而是因为“贫穷”两字，一直没有富有过，因此想找找如何摆脱贫穷的方法，阅读完后，并非如想像那样，世间并没有一蹴而就方法，没有仙丹，只有造丹的过程，现在的成就，都来源于过去，不管努力还是懒惰都会有果实，或是干瘪的枣，或是光鲜的是人参果，想要收获人参果，书中讲了很多因素，结合中的观点思考了几点。

1、失去了对新知识的猎取

一个人越成长就越对自己所构建的知识深信不疑，不管是所看到的、听到的、想到的，都为亲手搭建的知识体系添砖加瓦，这并没有错，也是自信的源泉，而错在于“排他性”，越是固执，思维执拗的人，越有强烈的排他性，在贫穷的人思维里更为健壮，更牢不可破，若又绑架了道德，那就更加不得了了，但从来没有想过，今天想着昨天的思考，明天又重复今天的思路，思维防线一直在重复加固，又如何有机会知道，自己掌握的内容，原本就是错误的呢？尤其当发生军事冲突，思维陷阱就会更深，心想的是，军事防线不能被打垮，为所理解的胜利而战斗。

打破思维惯性的方法有很多，最最简单、最最有能力达到就是接受新知识，读书是不二之选，但越贫穷的人，越是固执的人，估计很久很久没有完整的阅读完一本了吧，我认为，通过读书获得知识，虽然是最慢，不会马上就有回报，但是从不缺席，只有读书才有机会，让你把你自己亲手搭建的知识体系打破，然后再重新搭建，思维这大厦塌了重建，才知道那里是支撑之点，主体支架才是坚不吹的关键，偏见只不过是粉饰罢啦。

2、眼能看到只有眼前

“眼见为实”是从物理的角度来说，但看不见的，并不能说不存在，像“时间”虽看不到，但不能否认它的存在，一件事件的发生，贫穷思维的人只能解决眼前之事，但更深远的因素没有思考过，那就是成事之因，任何事都不是一蹴而就，事前都有可预见性因素，我们把他叫风险，贫穷蒙蔽了双眼，看不清，也蒙蔽思维的延伸和思考。

举例：当上初中的孩子出现厌学的情况，厌学的情绪不是一触而发的，是个漫长的形成过程，父母只要有一点点思考就不会发生；在《春天的希望 肖申克的救赎》中有一个姊妹篇《夏日沉沦 纳米高徒》，讲述就是一个优秀的孩子如何走向杀人魔的过程，事事无常，而又是事事如常，这难道不是父母停止了思维前进造成的吗。台湾有位李伟文写过一本书《阅读是最浪漫的教养》，父母博览群书，双胞胎姊妹，小小年纪就是才高八斗，学富五车，文章写的惊艳和老道，是所有家长所期望的孩子的样子，但家长又有几个是孩子所期望的样子呢。

思维惰性是对生而为人最大的放弃，“朝闻道，夕可死”能否感受到力量呢，没有了猎奇的好奇心，如何才能欣赏这美丽的世界，又如何能构建美好的生活呢，古诗的美，在于不局限于文字，“行到水穷处,坐看云起时”，只有思维延伸于王摩诘的一生，才真正体会到风轻云淡的田园。

常言说“下棋想三步”，如何才炼就如此能力，自己事、他人事以及故事事，不断反刍，除去眼能看到的，剩下都是脉路了，随着脉路走，风险又能把你如何，厌学怎么可能发生。

3、忘却了创新

有一章节，这样描述“穷人要有企业家的思维，创新是可以改善穷人的生活，是一种可以摘到的果实，没有资本的企业家”，可是，又有多少人能跨过去的呢，昨夜思维千千万万，今早起床继续磨豆腐，打不破常规，走不出舒适圈，前拉后推，犟驴一头。

当然，这也不能怪罪他们，他们只是想活下去，没有才华、技能和必要的承受风险能力，走出去风险会更大，未来是未知的，人们对未知都是有恐惧的。害怕失去是本性，但实质上，本来拥有的就不多，为什么不用聪明才智，做到从无到有的呢？在《从0到1》里面描述过，不愿意去做，更多是思维不愿意去做。

最后，关于贫穷的还有很多思考，个人认为读书太少是原因之一，虽然现在我并富有，但读书给予了很多思考，也不知道这种子能不能发芽，不过我一直在等待，破土而出，长成大树之时。

《劝学诗》

宋真宗赵恒

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，五经勤向窗前读。

20191123

老黄