注：由于个人知识水平的局限，在此的描述，可能非常不严谨。望看官了解。

辞职之后一周，总算有些闲心去阅读在工作的时候，一直没法静下心来阅读的理论文章了。

本来是想在这周继续攻克已经阅读了两年还没阅读完的<人的行为>这本书。

但自己在去外地的过程中忘带了（也从另一个侧面证实，其实自己并不是那么看重阅读那本书的体验）

所以退而求其次，阅读一直以来想看但没有看的公众号文章了。

初遇先验知识教研

去年的时候，在私产号的转载上初次邂逅了这个理论公众号。

当时被号主绵密、严格地论证所折服，阅读的时候，要不断思考，能真正明白话语所说的逻辑，非常有成就感。

号主论证的方法，也需要我学习很多。

在生活中，有很多概念是模糊，涵盖多方面又多用途的。

往往自己会急着寻找一以贯之的逻辑，要么完全否定或肯定它。这个方法的局限在于，仅从字面意思思考，没法概括一个概念在运用的场合中的特定意思。

号主的方法，则是把某个概念看成集合，列出集合内每一个子概念的论证，再对每个进行更深入的分析。

用理性，而不是价值来对话。不先预设哪个观点的对错，而是先承认每个观点的实际存在，再对观点的逻辑进行分析。就如下图，对“人的本质”这个有些争议的概念的分析。

近一周的收获

除了方法应用上的思路拓展 。“先验知识教研”这个公众号，也让自己复习了看<人的行为>时的很多概念，知道了很多是自己理解不准确的：

1.“手段-目的”能够作为公理存在，不是以纯思辩来得出的结论。而是以人真实的行动所展开。每一次行动，都是对自己的立论的否定。那么与立论相反的陈述，就可以做为无可辩驳的真理了。

2.公理可以解决很多问题，但很多方面，它无法进行解答。可以用理性分析来辩驳“我处在死亡状态”的荒谬。但“人是会死的”,“人是会衰老的”却没法用论证公理的方法来论证。人只能接受这一事实，作为经验。

有些知识拓宽了自己的思考：

1.“交易费用”也可看作一种财货。只有这样，人才可以拓宽自己的交易范围

2.“社会关系”可以通过看作财货来进行分析。通过社会关系，满足特定的目的。不和谐的社会关系，是通过强迫手段，剥夺人的某些社会关系，强制人去形成某些社会关系。

比如，杀人给受害者的亲人造成了不可挽回的社会关系的损失。使原先关系所给双方带来的“福利”消失。受害者家人，有权要求加害者弥补失去社会关系所造成的损失，包括失去生命。

3.法律是人支配某物进行生产，所不可或缺的要素。没有法律，就没有稳定的支配，也就不会有稳定的财货，更不会有稳定的社会关系了。