在我小时候，一个字都认不清，像“人”这样的，写起来都困难，（那时我比较小），我就发愁，说为什么这么复杂呀。上小学，语文老师很不对我的胃口，我语文就差劲的很，不过那时我已经可以看一些书籍了，印象最深刻的是一年级，我父亲要我读《孙子兵法》，我奇迹般的读了下来，还背会了《大学》，我的语文水平其实都是我自己看书学来的，上课从来不上心。
那时有种纸牌游戏叫游戏王，估计一些人曾经玩过，它现在还有，我偶尔还会玩。这个纸牌在当时是用正体字书写，打印的（就是俗称繁体字），特别爱玩的我，就不得不学会认正体字了。初中以后，我书写就再也没用过简体字，除了特殊情况，比如考试，平时记点什么都是正体字，好看，也是文化传统，民族传统。
我相信这和我读的书是有关系的，我对古典文学达到了痴迷的境界，诸子文学看的是津津有味，恨不得全部都背下来。也因此，我对古典文化，传统文化也是如醉如狂，房子要住在亭台楼阁小轩窗中，结婚要骑高头大马，新娘坐轿子，绫罗绸缎，汉服唐装，不止一次，我觉得我不应该生在现代社会。
对于汉字，不论是普及大众，传播广泛，简化都是必须的，在此我不列举“忧郁的台湾乌龟”这个梗。我的天，我小时候写我的姓氏“聂”，我都痛苦的要死，谁都是这么过来的，让一个小孩子写这个，不哭就有了鬼了。就是你现在抄一百遍“憂鬱的台灣烏龜”，你头痛不？简化是为了传承，这个发展迅速，变幻万千的世代，这是继续传承下去的唯一出路。
话又说回来，简化是唯一出路，但正体字我们也不应该忘却。就好像初窥门径，登堂入室，有所小成，圆润如一。简化是我们认识汉字，了解传统文化的第一道门槛，当我们有了简化字的基础，我们更应该认识汉字的本来面目。我不喜欢简体字，它改变了许多汉字的本来面目，大家有兴趣可以看看说文解字。在许慎《说文解字·叙》中，“六书”是中国古代研究汉字造字方式的一种理论，六书的条例名称最早见于战国时代。分别是，指事，象形，形声，会意，转注，假借。简化过后的许多字都失去了汉字原有的意思。
最好笑的是有人对我说，圣人的圣，上半部分是又，“手”，下面是土，理解为手握皇权，因为普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣嘛。你既然知道这么多，为什么不知道圣人的圣原本是“聖”这样写呢？耳聪目明，能听，会说，耳聪目明，是为圣人。当然，这只是我的一些看法，或许有其他更深刻，更形象的解释，但，简化之蔽，可见一斑。
在往前说一说，我们最早的字体其实是甲骨文，主要是象形字，事物长什么样，字就长什么样。我们的汉字发展历史其实是由简到繁，再由繁到简的过程，所谓的正体字，不过是汉字发展史中，所占年代稍久的字体罢了，若说它是正统，未免贻笑大方了。毕竟，一些如今的简化字，在古时候，一些著名的书法家也写过，在草书中。
简体与正体字的情况，就像你有“皇氏三坟”和“二狗”这两个名字的感觉。方便，通俗时候，为了快捷，便于记忆，叫你“二狗，”正式严肃，研究学术时，叫你“皇氏三坟。”那些分自己是简体党和繁体党，而不根据实际情况一味地固执坚持，我以为是极度好笑的。
皇氏三坟，布道天下，虽千夫指，义不容辞
