穷查理宝典：查理·芒格智慧箴言录

彼得·考夫曼

152个想法

献言

>> 获取普世的智慧，并相应地调整你的行为。即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎……那就随他们去吧。

中文版序言 书中自有黄金屋

>> 股票本质上是公司的部分所有权，股票的价格就是由股票的价值，也就是公司的价值所决定的。而公司的价值又是由公司的盈利情况及净资产决定的。虽然股票价格上上下下的波动在短期内很难预测，但长期而言一定是由公司的价值决定的。而聪明的投资者只要在股票的价格远低于公司实际价值的时候买进，又在价格接近或者高于价值时卖出，就能够在风险很小的情况下赚很多钱。

>> 从逆向开始

>> 如果要明白人生如何得到幸福，查理首先是研究人生如何才能变得痛苦；要研究企业如何做强做大，查理首先研究企业是如何衰败的；大部分人更关心如何在股市投资上成功，查理最关心的是为什么在股市投资上大部分人都失败了。

>> 我只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了

>> 持续不断地研究收集关于各种各样的人物、各行各业的企业以及政府管治、学术研究等各领域中的人类失败之著名案例，并把那些失败的原因排列成正确决策的检查清单，使他在人生、事业的决策上几乎从不犯重大错误。

>> 查理说，如果我要拥有一种观点，如果我不能够比全世界最聪明、最有能力、最有资格反驳这个观点的人更能够证否自己，我就不配拥有这个观点。

>> 人人都有盲点，再优秀的人也不例外

>> 我一辈子想要的就是融入生活（engage life），而不希望自己被孤立（isolate）

>> 他认为人对自己要严格要求，一生不断提高修养，以克服人性本身的弱点。

>> 查理的灵魂本质是一个道德哲学家，一个学者。他阅读广泛，知识渊博，真正关注的是自身道德的修养与社会的终极关怀

导读

>> 活到老学到老，对知识抱有好奇心，遇事冷静镇定，不心生妒忌和仇恨，言出必行，能从别人的错误中吸取教训，有毅力恒心，拥有客观的态度，愿意检验自己的信念等等

>> 反过来想，总是反过来想

第一章 查理·芒格传略

>> 和‘已逝的伟人’交朋友，这听起来很好玩，但如果你确实在生活中与那些有杰出思想的已逝的伟人成为朋友，那么我认为你会过上更好的生活，得到更好的教育。这种方法比简单地给出一些基本概念好得多。

>> 从来不抱怨其他人做了什么

歌颂长者： 芒格论晚年

>> 他背后的基本哲学观点是一种深刻而现实的对人本性的怀疑精神，包括了对多数暴政及蛊惑人心的政治宣传的厌恶

>> 我在生活中得到的比我应得的要多。如果某个人的思维模式在生活中给他带来好处，那么这种模式往往会变成他最坚定不移的信念

>> 当你为自己表现得很好而感到满意时，你会在未来做得更好

忆念： 晚辈谈芒格

>> 遇事要抱怀疑态度，甚至逆其道而行

第二章 芒格的生活、学习和决策方法

>> 在手里拿着铁锤的人看来，世界就像一颗钉子

>> 愿意甚至渴望去证实和承认他自己的错误，并从中吸取教训

>> 如果说伯克希尔取得了不错的发展，那主要是因为沃伦和我非常善于破坏我们自己最爱的观念。哪年你没有破坏一个你最爱的观念，那么你这年就白过了

>> 赚大钱的诀窍不在于买进卖出……而在于等待。

>> 先弄清楚应该别做什么事情，然后才会考虑接下来要采取的行动

>> 我只想知道我将来会死在什么地方，这样我就可以永远不去那里啦

>> 科学理论应该尽可能简单，但不能过于简单。

>> 我最反对的是过于自信、过于有把握地认为你清楚你的某次行动是利大于弊的

>> 查理认为，即使是那些最有能力、最有干劲的人，他们的决定也并不总是基于理性作出的

>> 就短线投资而言，市场是一台投票机器。但就长线投资而言，它是一台称重机器。

>> 如果说我们有什么本事的话，那就是我们能够弄清楚我们什么时候在能力圈的中心运作，什么时候正在向边缘靠近。

>> 你是正确的或错误的，并不取决于大家是否同意你。你是正确的，是因为你的资料和推理是正确的。

>> 做生意时，最困难的事情是先让你自己思考，再让别人思考。

>> 若想在任何领域拥有竞争力，就必须熟练地掌握该领域的方方面面，不管你是否喜欢这么做，这是人类大脑的深层结构决定的。

>> 有性格的人才能拿着现金坐在那里什么事也不做。我能有今天，靠的是不去追逐平庸的机会。

>> 许多投资者的共同问题是他们挥棒太过频繁

>> 然而，另外一个与挥棒太过频繁相对立的问题也同样有害于长期的结果：你发现一个“好球”，却无法用全部的资本去出击。

>> 唯有在童话中，皇帝才会被告知自己没穿衣服”

>> 你是对是错，并不取决于别人同意你还是反对你——惟一重要的是你的分析和判断是否正确

>> 随大流只会让你往平均值靠近

>> 通过广泛的阅读把自己培养成一个终生自学者；培养好奇心，每天努力使自己聪明一点点

>> 承认自己的无知是智慧的开端

>> 非常有耐心

>> 当别人贪婪时，要害怕；当别人害怕时，要贪婪

>> 在生活中要学会改变和接受无法消除的复杂性

>> 认识和适应你身边的世界的真实本质，别指望它来适应你

>> 正视现实，即使你并不喜欢它——尤其当你不喜欢它的时候

>> 声誉和正直是你最有价值的财产——而且能够在瞬间化为乌有

>> “千里之堤，溃于蚁穴”

>> “阴谋诡计是蠢货的伎俩，他们缺乏足够的智慧去以诚待人。”

第三章 芒格主义：查理的即席谈话

>> 但至少有很多即便合法的事情，也是我们不屑去做的

>> 我想你应该远离那条线。我觉得我们不应该由此而得到太多的赞誉。这样做事的原则帮我们赚到更多的钱。我相信就算这种经营方式没有给我们赚这么多钱，我们也不会做坏事。但更多的时候，我们由于做正确的事情而赚到更多的钱。

第三讲 论基本的、普世的智慧（修正稿）

>> 不断地将注意力集中在同一个学科，不管这个学科是多么有趣，都会把人的思想禁锢在一个狭窄的领域之内

>> 在任何行业取得成功的第一步是对该行业产生兴趣

>> 如果你们想要成为好的思想家，就必须养成跳出法定界限的思维习惯。

>> 你们不需要了解所有的知识，只要吸取各个学科最杰出的思想就行了

>> “我从来不让上学影响我的学习。”

>> “犯哪些错误会导致我手里全是烂牌？”

>> 要想在人生的赌局中获胜，你们应该掌握各种必要的模型，然后反复地思考。

>> 复利是地球上最重要的模型之一

>> 如果意识形态能够让乔姆斯基变得糊涂，那么想像一下它会给你们和我这样的人造成什么影响。

>> 严重的意识形态是最能扭曲人类认知的因素之一

>> 意识形态会让人做出一些古怪的举动，也能严重扭曲人们的认知。如果你们年轻时深受意识形态影响，然后开始传播这种意识形态，那么你们无异于将你们的大脑禁锢在一种非常不幸的模式之中。你们的普遍认知将会受到扭曲。

>> 他认为意识形态是危险的东西，决定离它远远的。他终生都离意识形态远远的。这极大地提高了他认知的准确性。

>> 表明意识形态会让人变成什么样——尤其是那种以非常激烈的方式表达出来的意识形态

>> 除了要利用来自不同学科的多元思维模型之外，我还想补充的是，你们应该警惕严重的意识形态偏见。

>> 但如果你们带着强烈的意识形态把自己的观点当作不可动摇的真理，那么我认为你们的想法是很愚蠢的。所以要警惕意识形态造成的思维紊乱。

>> 一个人想要什么，就会相信什么

>> 但这种否认造成的错误认知则会极大地混淆你们将不得不面对的现实

>> 强大的心理力量会造成很多恶果

>> 如果你们想要破坏这个文明社会，只要到司法机关供职，然后通过一些有很多漏洞的法律就可以啦。这种方法将会非常有效

>> 与其创立一种有漏洞的制度，还不如就不要赔偿了——就让生活艰辛一些

>> 当人们听到坏消息，他们会讨厌带来消息的人。

第十一讲 人类误判心理学

>> 也知道人类与认知能力较为低下的动物和昆虫之间有许多相似之处，这是物种进化造成的。我明白人是“社会动物”，他会观察周围人们的各种行为，并自动地受到他们的影响。我还知道人类就像被驯养的动物和猴子，也生活在一种等级结构中，他倾向于尊重当权者，喜欢和同阶层的成员合作，同时对处于下层并与之竞争的人表现出极大的不信任和不喜欢。

>> 在我追求知识的过程中，有两种思维习惯起到了很大的作用。第一，我总是试图通过伟大的代数学家雅各比提倡的逆向思维来考虑问题。雅各比说：“反过来想，总是反过来想。”我得到正确判断的办法，通常是先收集各种错误判断的例子，然后仔细考虑该怎样避免得到这些下场。第二，我非常热衷于收集错误判断的例子，所以我完全无视不同行业、不同学科之间的界线。毕竟，既然其他行业有许多重大的、容易发现的愚蠢事例，我为什么还要在自己的领地上搜寻某些无足轻重的、难以发现的新蠢事呢？

>> 由于存在许多过度简化的思维程序，人类大脑的运转必定常常出现问题

>> 困

>> 人类的知觉系统清楚地证明了大脑确实会失灵。人是很容易受到愚弄的，无论是人类精心设计的骗局，还是偶然出现的环境因素，抑或人们刻苦练习而掌握的非常有效的控制术，都能够轻而易举地让人们上当。

>> 认知往往取决于情景，所以不同的情景通常会引起不同的结论，哪怕是同一个人在思考同一个问题的时候也是如此。

>> “如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。”

>> 现在驱使人们行动的主要奖励是金钱

>> 金钱是现代文明的主要驱动力

>> 但讨厌和仇恨并没有彻底消失。这些心理倾向是天生的，它们依然很强烈。

>> 政治是正确地处理仇恨的艺术

>> 穷人和富人的主要区别是，富人能够一辈子起诉他们的亲戚。

>> 讨厌/憎恨倾向也是一种心理调节工具，它能促使深陷其中的人们：（1）忽略其讨厌对象的优点；（2）讨厌那些能够让自己联想起讨厌对象的人、物品和行动；（3）为了仇恨而扭曲其他事实。

>> 这种扭曲往往很极端，导致人们的认知出现了极大的偏差。

>> 这种致命的扭曲通常使得相互仇视的双方很难或者不可能握手言和。

>> 在生活中维持许多好习惯，避免或者戒除许多坏习惯，这样的生活才是明智的

>> 一盎司的预防比一磅的治疗更值钱。

>> 防止一种习惯的养成要比改变它容易得多

>> 正确的教育应该是一个提高认知能力的漫长过程，以便我们变得足够有智慧，能够摧毁那些因拒绝改变倾向而被保留的错误想法。

>> 新思想不被接受，是因为它们与原有的旧思想不一致

>> 人们倾向于积累大量僵化的结论和态度，而且并不经常去检查，更不会去改变，即便有大量的证据表明它们是错误的。

>> 甚至在物理学领域，激进的新思想也很少被旧卫士所接受

>> 唯有新的一代成长起来，较少受到旧理论毒害的他们才能接受新理论。

>> 很早就训练自己努力考虑任何有可能证伪他的假说的证据

>> 他清楚地认识到人类会由于天生的避免不一致性倾向而犯认知错误

>> 如果有个人受到操控，故意不停地去伤害另外一个人，那么他就会倾向于贬低甚至憎恨那个人。这种避免不一致性倾向造成的效应解释了那句谚语所含的道理：“人永远不会忘记自己做过的坏事。”

>> 一个人只要假装拥有某种身份、习惯或者结论，他自己通常就会信以为真

>> 许多装好人的伪善者的道德水平确实得到了提高；许多假装公正无私的法官和陪审团确实会做到公正无私；许多辩护律师或者其他观点的鼓吹者最后会相信他们从前只是假装相信的东西。

>> 在一个人心智尚未完全成熟之前，不能给他的头脑套上一些锁链，这是很重要的。

>> 当人们期待然而没有得到公平分配时，往往会表现出不满的情绪。

>> 如果某个物种在进化过程中经常挨饿，那么这个物种的成员在看到食物时，就会产生占有那食物的强烈冲动。如果被看到的食物实际上已经被同物种的另外一个成员占有，那么这两个成员之间往往会出现冲突的局面。这可能就是深深扎根在人类本性中的艳羡/妒忌倾向的进化起源。

>> “驱动这个世界的不是贪婪，而是妒忌。”

>> 人类身上也有以德报德、以牙还牙的极端倾向

>> （1）大自然并没有普遍的法则使得物种内部以德报怨的行为能够推动物种的繁荣；（2）如果一个国家对外交往时放弃以牙还牙的做法，这个国家是否有好的前景是不确定的；（3）如果国与国之间都认为以德报怨是最好的相处之道，那么人类的文化将要承担极大的重任，因为人类的基因是帮不上多少忙的了。

>> 在和平时代，人们之间的敌意也可能非常极端。

>> 化解过激的敌意的标准方法是，人们可以延迟自己的反应

>> 如果你觉得骂人是很好的主意，你可以留到明天再骂

>> 以德报德的心理倾向也是非常强烈的，所以它有时能够扭转以牙还牙的局面

>> “结婚前要睁大双眼看清楚，结婚后要睁一只眼闭一只眼。”

>> “实事求是地看清现实，可还是去爱。”

>> 在企业界，我常常看到人们贬低他们讨厌的竞争对手的能力和品德。这是一种危险的做法，通常不易察觉，因为它是发生在潜意识层面的。

>> 成为坏消息传递者真的是很危险的

>> 正确的对策是有意识地，养成欢迎坏消息的习惯。

>> “有坏消息要立刻向我们汇报。只有好消息是我们可以等待的。”还有就是要保持明智和消息灵通，那就是让人们知道你有可能从别处听说坏消息，这样他们就不敢不把坏消息告诉你了。

>> 受惠者可能会妒忌施惠者优越的处境，从而讨厌施惠者

>> 施惠的举动让受惠者联想起自身的不幸遭遇，受惠者不但会讨厌那个帮助他的人，还会试图去伤害他。

>> 与之相反，彼得必须认识到趋势未必能够正确地预测终点，彼得必须认识到他未必能够依据群体的平均属性来准确地推断个体的特性。否则彼得将会犯下许多错误，就像某个在一条平均水深18英寸的河流中被淹死的人那样。

>> “未必要有希望才能够坚持。”

>> 相似的人组成的派系群体总是人类文化中非常有影响的一部分，甚至在我们明智地试图消除其最糟糕的效果之后仍是如此。

>> 避免因为自视过高而做傻事的最佳方法是，当你评价你自己、你的亲人朋友、你的财产和你过去未来的行动的价值时，强迫自己要更加客观。

>> 过度自信刚好促成了某项成功

>> 千万别低估那些高估自己的人

>> 人们不但会表现出简单的、避免痛苦的心理否认，而且甚至在已经做得非常好的时候，还会表现出过度的乐观。

>> 失去造成的伤害比得到带来的快乐多得多

>> 人们在表现出被剥夺超级反应倾向的过程中，经常会因为小题大做而惹来麻烦。他往往会对眼前的损失斤斤计较，而不会想到那损失也许是无关紧要的

>> 人类和芒格家的狗差不多。人们在失去——或者有可能失去——财产、爱情、友谊、势力范围、机会、身份或者其他任何有价值的东西时，通常会做出不理性的激烈反应，哪怕只失去一点点时也是如此。

>> 因为势力范围受到威胁而发生的内耗往往会给整个组织造成极大的破坏。

>> 公开批评者是一位从前的信徒，那么敌意会更加强烈

>> （1）遭到背叛会激发额外的被剥夺超级反应倾向，因为失去了一名同志；（2）担心那些矛盾的观点会特别有说服力，因为它们来自一个先前的同志。

>> 极端的意识形态是通过强烈的方式和对非信徒的极大敌意得到维护的，这造成了极端的认知功能障碍。这种情况在世界各地屡见不鲜。我认为这种可悲的结果往往是由两种心理倾向引起的：（1）避免不一致性倾向；（2）被剥夺超级反应倾向。

>> 有一种办法能够化解这种受到刻意维护的团体意识，那就是建设一种极端讲礼貌的文化，哪怕双方的意识形态并不相同，但彼此之间要保持彬彬有礼

>> 另外一种方法是刻意引进一些对现在的团体意识抱怀疑态度而又能力突出、能言善辩的人。

>> 它使得赌徒输钱之后急于扳平，输得越多，这种不服输的心理就越严重

>> 并非全部有效的知识都来自正规的学校教育。

>> 所以对于父母来说，与其教训子女，毋宁控制他们交往朋友的质量。

>> 人们在感到困惑或者有压力的时候，尤其是在既困惑又有压力的时候，最容易受社会认同倾向影响

>> 压力（疲惫通常会增加压力）则使目标群体更容易受到社会认同的影响

>> （1）在坏行为散播之前阻止它；（2）倡导和展现所有的好行为。

>> 人们不仅会受到别人行动的误导，而且也会受到别人的不行动的误导。当人们处在怀疑状态时，别人的不行动变成了一种社会证据，证明不行动是正确的。

>> 社会认同倾向通常以一种变态的方式和艳羡/妒忌倾向、被剥夺超级反应倾向结合在一起

>> 为了一小块有争议的土地而浪费了大量的资源，其实他们随便把那块地分掉对每个人都好，而且还能大大降低爆发战争——可能是核战争——的危险。

>> 学会如何在其他人犯错的时候别以他们为榜样，因为很少有比这个更值得掌握的技能。

>> “小小纰漏，能沉大船。”

>> 轻度的压力能够轻微地改善人们的表现，比如说在考试中；而沉重的压力则会引发彻底失调

>> 人类的大脑是有限和不完美的，它很容易满足于容易得到的东西。大脑无法使用它记不住或者认识不到的东西，因为它会受到一种或几种心理倾向的影响，比如说上述歌曲中那个家伙就受到身边女孩的影响。所以人类的大脑会高估容易得到的东西的重要性，因而展现出易得性——错误衡量倾向。

>> 别只是因为一样事实或者一种观念容易得到，就觉得它更为重要。

>> 带着快乐不断地思考和学习在某种程度上能够延缓不可避免的衰退过程

>> 跟随权威人物的心理倾向是很强大的，而且能够使人们变得非常糊涂。

>> 选择将权力交给谁时要很谨慎，因为权威人物一旦上台，将会得到权威——错误影响倾向的帮助，那就很难被推翻。

>> 学术管理机构的首要任务，就是让那些无关紧要的人不要去干预那些有关紧要的人的工作。