《草原动物园》充分体现亲王浪漫主义的思想和天马行空的写作风格。一个传教士带着一象、一狮、两虎纹马、狒狒、鹦鹉与蟒蛇，历经千里，为了传教到赤峰建立了诺亚动物园。故事讲述的是一段被湮没的真实历史，也可能是一代代赤峰人在梦中构建的回忆虚像。而我看到的是一个关于传承和信仰的故事。

这是一个关于传承的故事，公理会是为了传承到赤峰传教，萨仁乌云作为最后一位白萨满 在寻找一位继承人，马王庙、楞色寺都在为发展传人苦苦追寻，于是有人为此慷慨解囊，有人处心积虑。可是最后，所有人都失去了传承，动物园被摧毁传教士不在，乌云还是没能找到传人，马王庙、楞色寺也不复存在。但另一方面，柯罗威的动物园已经把传承带给了赤峰，时过境迁，当人们忘记了诺亚动物园，人们仍旧做着关于动物园的梦，这个梦境的记忆顽强地一代一代传了下去。

还记得书中有一段感触最深。在承德府，司铎佝偻着身影在钟楼上奋力敲着铜钟，那敲响的并不是送葬的丧钟，而是传承与希望的钟声。钟声很生涩，带着一种忧伤，那是因为新生，带着对前途的一丝担忧；但钟声也很洪亮，那是对美好未来的坚定。

这也是一个关于信仰的故事。信仰并不是坚持最正确的选择，而是坚持自己的选择。在塞罕坝的垭口上、在去草原遇到艰难困苦时，初到草原遇到马匪只剩只身一人时，柯罗威教士都坚持着要到赤峰传教，因此靠着这个信仰他历经艰险不远千里前往大草原。但面对动物园和教堂只能二择其一时，看着那些与他一同离京的队伍剩下来的只是若干动物，他选择了自己的路：建立动物园。为此他安慰自己说：与其把教堂建在沙地上，不如建在人们心上。

正如赤峰人做梦，有人梦见洁白的大象，有人梦见雄狮虎贲，每个人对信仰的理解不同，甚至不能完全理解什么是信仰，但这并不妨碍他们有信仰，动物园给他们带来了新的事物，新的希望，他们排斥拒绝妥协，最后愉快地欢迎。群体是失智的，虽然他们易煽动缺乏理智，动物园的毁灭少不了他们推波助澜，但仍有人保持清醒，甚至这些帮凶最后知道真相也曾悔悟，他们仍然梦见了那个带来生命和活力的动物园。

当一个城市里的每一个人都做梦时，这个城市也就拥有了自己的梦境；当一个蛮荒的法外城市开始有自己的梦境的时候，它就进入了文明的征程。