问世间情为何物，直教人生死相许。情痴以生死相许，梁祝为表率，太沉重不敢往下逻辑。生命重要还是爱情重要，莎士比亚的罗密欧与朱丽叶早在16世纪提出了to be or not to be.
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。巫山高，巫山低。暮雨潇潇郎不归，空房独守时。巫山云雨时，最苦是相思。多了几分性感。
树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，你我好比鸳鸯鸟 ，比翼双飞在人间。老婆孩子热炕头，有爱情吗，肯定有，但是加入了人间的烟火味。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。爱情也有这种状态，你想着我我想着你就行了，何必见面。
写爱情的有很多诗词歌赋，其实爱情的结果无非是得到和得不到，和婚姻比起来爱情显得太单纯了，婚姻的复杂性就太多了。当爱情发展到婚姻阶段，形容婚姻的诗词歌赋就少多了，也许真的没有办法来形容婚姻吧，最为熟悉的一句话却是家家有本难念的经，为啥当爱情有了结果后却没了生息呢。当王子娶到了不管是白天鹅还是黑小鸭，都是一个结果，他们过上了幸福的生活 然后剧终。这大概也是人们对美好爱情向往的最好的结果。
诗经开篇，窈窕淑女，君子好逑。一层意思是男性追求女性，繁衍后代。另一层意思美丽贤惠的女子是君子的好配偶。爱情的条件是美丽贤惠的女子和谦谦君子。当爱情有条件的时候，爱情是否变得有目的性。当有了条件的爱情又步入了婚姻的殿堂，王子与公主是否还会过上幸福的生活呢。因为两个人本就生活在不同的家庭生活习惯家庭环境都不同，要想共同生活在一起，互相磨合就变得不可或缺，面对繁琐的柴米油盐酱醋茶，面对各自的小性子，面对各自家庭的习惯等等不一而足。所以就有了婚姻是爱情的坟墓的说法。这样看来美丽的爱情是熬不过婚姻的琐碎。
思想，环境，性格，习惯大部分都来自与自己的原生家庭。从这个角度来看门当户对是否有点道理呢。
反过来看，古代社会父母之命媒妁之言是不是就简单多了，也不尽然。从社会学科来看，我们相信那只不过是维护统治阶级利益的工具。所以才有了各种离开本阶级发生的爱情悲剧。
那么说来爱情在过去是悲剧，婚姻在现在又不协调。婚姻真的是爱情的坟墓吗？
幸福的婚姻都差不多，而不幸的婚姻却各有各的不幸，时间就是测试仪。有了恋爱才有爱情有了爱情才有了婚姻婚姻是爱情的继续，并且检验爱情的真假。人生的过程，恋爱只占有了很短的时间，婚姻的时间可是很长久。真正的来检验两个人的磨合，两个人的目标，两个人要面对的快乐和困难，这才是真正的爱情过程。恋爱只不过是为了爱情所进行的过渡而已，检验真正爱情的不是恋爱期而是婚姻，能不能修成正果始于结婚以后。所以婚姻不是爱情的坟墓，而是真正爱情的开始。现代社会开放，个性，每个人都有自己追逐幸福的权利，从一而终是否显得土气和闭塞。窈窕淑女君子好逑否，谦谦君子美眉可追否？
