原文直解
一友自叹：“私意萌时，分明自心知得，只是不能使他即去。”
先生曰：“你萌时这一知处，便是你的命根。当下即去消磨，便是立命工夫。”
【直解】一位友人感叹：“私意萌动时，自己心上已经明确知晓，但是不能把私意去除。”
先生说：“你私意萌动时能知晓，就是你的命根。当下就去用功克除，就是立命的功夫。”
笔记
私意萌动时能知晓就说明良知在，用功克除就是了，这要下硬功夫，不能纵容私欲，一旦纵容，私欲就会泛滥成灾。不能丝毫放松，一次放松，下次就也放松了，久而久之就消磨了自己的意志，损毁了自己的信心。
如果感觉力量不足，就要用责志的功夫，当察觉到私欲萌发却不愿意克除私欲、遵从良知时，就要问自己”自己不是要立志做圣人吗？“如果是圣人面对这种情况，也会像我这般软弱、愚昧吗？”
当自己要迁怒别人的时候，问问自己“圣人会迁怒别人吗？圣人不都是反求诸己吗？圣人不都是不怨天不尤人吗？”
当自己忍不住要去刷手机时，问问自己“自己定下的目标达成了吗？刷手机浪费的每一分每一秒如果用在正事上，会产生什么成果？”
当自己纠结于过去的失败，担忧于未来的前景，困顿于当下的挫折时，问问自己”设使圣人处此，当何为？““当王阳明受困龙场时，他做了什么？””什么是修身以俟、居易俟命？“”什么是因上精进，果上随缘？“什么是尽人事以求不悔，乐天命以达心安？”
当自己遇到困难想要逃避时，问问自己“是不是一个有担当的人？”“逃避有用吗？逃避不会解决问题，只会积累问题，让麻烦越来越大。”“王阳明在遇到困难时，他是怎么做的？”
当自己无聊而想要寻找感官娱乐刺激时，问问自己“我是一个高尚的人，还是一个低级趣味的人？”
无事之时，心生杂念，思索名利得失、计算毁誉得丧时，想一想，我是否可以用此刻做点正事？问问自己”我在追求什么？什么是孔颜乐处，什么是本心之乐？什么是贫而乐，富而好礼？“
