庄子·人间世（雅译）
续
仲尼说：“天下有两大戒律：
其一，是命；其二，是义。
子女爱双亲，是命之天性，
不可自内心得以解脱；
臣之侍奉君主，是义，
无法行走至非君主之地，
于天地之间无所逃避。
上述两项称为“大戒”。
所以子女奉养双亲，
任何境地都要使他们安适，
为极致之孝行；
臣待奉君主，
任何事情都能安然处之，
可享忠诚之盛誉；
自我修养内心的人，
哀乐不易影响情绪，
知其不可为且无可奈何，
却安之若命，为德行之极致。
为人臣子的，
固然有不得已之处。
遇事顺势以行而忘记自身，
何暇生出贪生怕死的念头！
您去做就可以了！
请让孔丘将所闻告知：
大凡国与国相交，
相邻的则必以信用亲近，
距离远的则必言语忠实，
通过言语相交必由使臣传达。
传达两国君主喜怒的言辞，
是天下之大难事。
两君喜悦之言必多溢美之辞，
两君愤怒之言必多溢恶之辞。
凡过度添加的言辞皆有失真之嫌，
失真则其可信度丧失，
不可信则传达的使臣遭殃。
所以古语说：
‘传达真实不妄之言，
不传达过分之言辞，
则几乎可保全自己。”
庄子·人间世（原文）
仲尼曰：“天下有大戒二①：其一，命也；其一，义也。子之爱亲，命也，不可解于心②；臣之事君，义也，无适而非君也③，无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者④，不择地而安之⑤，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也⑥；自事其心者，哀乐不易施乎前⑦，知其不可奈何而安之若命，德之至也。为人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死⑧！夫子其行可矣！丘请复以所闻⑨：凡交近则必相靡以信⑩，远则必忠之以言，言必或传之⑪。夫传两喜两怒之言⑫，天下之难者也。夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄⑬，妄则其信之也莫⑭，莫则传言者殃。故法言曰⑮：‘传其常情⑯，无传其溢言，则几乎全⑰。”
【注释】
①戒：戒律，法则。
②解：解脱。
③适：行走。非君：意谓无君之地。
④是以夫：故也。
⑤地：地位。安：安顿，意谓尽责。
⑥事：事件，事务。盛：大。
⑦事：动词，意谓对待。施：移。
⑧暇：闲暇。
⑨复：言说。
⑩交：交往。靡：同“摩”，意谓亲近。
⑪传：传达，流传。
⑫两喜两怒：意指双方国君之喜怒。
⑬类：类似。妄：妄想。
⑭莫：无。
⑮法言：古格言。已失传。
⑯常情：平实之情。
⑰几：庶几。全：全身。
