节妇吟
【唐】张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
张籍，唐代中后期诗人。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。我们所学韩愈的《早春呈张十八员外》便是韩愈写给张籍的。
此诗为乐府诗作，从五言换七言，换言同时换韵，给人以错落美。就内容而言，不到七十个字便构成了一个凄艳回还的动人故事，虽故事无新，而经作者妙笔则自有人世的好。
佳人已有归属，而美艳仍让人心动，便总有登徒子或痴情者不自觉地想要靠近。佳人自知妇道，而纷纷尘世，人心不可定论，更不应妄薄。良缘或许真的不唯一，所以出现的时间是那么的重要，既有名句“恨不相逢未嫁时”一叹。全诗之所以有波澜，“感君缠绵意，系在红罗襦”是起了极大的作用的。若美人直接拒绝，则诗所写不过一个妇人拒绝男子无礼罢了。正因佳人也心动了，被追求者打动，并做出了大胆的“系在红罗襦”，全诗便值得玩味了。单单接受了婚外男子的礼物也便罢了，于人于追求者可称礼节之需。然而将明珠系在腰间，可谓对追求者赤裸裸的暗示，同时也可以看出佳人心动的非同一般。而作者此刻又笔锋一转，铺陈佳人诉说其良人的好，更是忆起了与夫婿“誓拟同生死”的山盟海誓，不禁泣下沾襟，将明珠同男子明如日月的用心退还。
历代有评论家不耻诗中佳人“系在红罗襦”一举，认为已经失节。而人世明艳，佳人朗朗，于婚后有心动实在可以理解。而唯有那种不因短暂的心动能够陪伴的长情，方为称赞，诗中妇人无愧也。
观诗外之事，张籍所处时代唐王朝已走下坡路，潘镇割据十分严重。李师道便是其中赤手可热的一位，盘王都有礼贤下士招募人才的期望，素有诗名的张籍自然也是其拉拢的对象。而张籍用这首比兴诗委婉地拒绝了任职，并展现了自己希望国家同一、天下康平的士人情怀。因情深而文美，古人不欺我也。
