重修华林毗陵二族合谱序
明.胡应麟
尝闻先哲论溧阳史氏，旧有家谱,士大夫因各谱其宗。又欧阳氏著家谱,用汉年表法。苏氏取礼,大小宗为次断。自五世为始,近世取法焉。
按华林胡氏，自刘宋时讳藩者，宿迁人,永嘉中为太子左卫将军，卒谥壮侯，封土豫章西,遂居华林山。历宋、齐、梁、陈、隋、唐五百余年传世二十有四，至侍御成（古字（高早成，今已弃用）。成以上世数辽远，谱系莫详。成配耿氏，生子五人:珰、瑜、琼、琚、球。五季时,珰居长，独留华林。瑜、琼、琚、球，随任各居陈留、毗陵、江州、分宁。而珰后三传，义门义学，名闻天下，而有旌表之荣;八世而有尚书勋业之盛。毗陵六世则有魏国公显贵，再传而有简修公，又再传而有枢密公，赠授封谥，代有荣显。属际圣朝，而有宗伯公濙，会族祭宴于侍御成耿夫人之墓。
传日:“五世昌而八世莫京者。”世家文献有足征也。夫能言其祖剡,子见称不识其先,藉谈贻笑,是知谱牒不可不作也。用仿欧、苏谱体,自远祖及藩以下,略引世系于前，以源远也。断自侍御以下，序其派系世次,所以祖其祖也。详其讳字、行次、娶氏、历官、卒葬、迁徙之由者,俾继世继宗,昭穆不紊,远近亲疏，可引而知也。而无子及养他姓者不录，杜其妄引也。祖宗功德、恩荣行述及墓志等文,别录谱后，以见若祖若宗,积累有自,子孙引翼,愈远愈盛之由也。
编次成帙,质正于大宗伯毗陵濙公,请当代巨公大手笔,冠诸篇首,俾后子孙观之，知本源所自由，则思崇本尊祖之义，知宗派所由分，则思别生分类于一派，笃于亲睦之礼，庶免贻笑而见称于时也云。
明正统丙辰春二月丁巳日
侍御二十一世孙 应麟谨撰
[注释]①选自《华林胡氏宗谱》上集第12页。该序撰于明正统丙辰(1436)年。②胡应麟:华林胡氏后裔，文中自称“侍御二十一世孙”。
