伯夷，第一次知道他是在高中，第二次是大学时看鲁迅的《采薇》，第三次是南怀瑾的视频里提到了他，如今是第四次接触。

司马迁把他放在列传的第一篇，不知有什么深意。我感兴趣的是其中关于善恶的议论，伯夷叔齐品德高尚却饿死了，盗跖杀人放火却寿终正寝，司马迁也不明白这是为什么。

我们相信善有善报、恶有恶报，但现实中有很多的反例，儒家不好解释，于是说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，把善恶报应延伸到上下两代人，告诫人为了自己的孩子着想，要做善事，不做恶事。

佛教说人有轮回，善恶报应在今生与后世，也是告诫人为了下辈子着想，得为善去恶。

道家说“天地不仁，以万物为刍狗”，不去说善恶是非的区别了。又说“天道无亲，常与善人”，但这里的善不是品德高尚的善，而是指顺应大道。

在我看来，善报不是荣华富贵，恶报不是穷困潦倒，不能与物质和福祸挂钩。善是每个人心里情不自禁感到喜悦的东西，追求善得到善，就是一种善报。恶是每个人心里很难摆脱但感到厌恶的东西，靠近恶得到恶，就是一种恶报。