2016.4.27

爱是一种促成的意识之自觉，导向我们个体关照的本我认知性兼容的受用。

当还在于一种相对全面的接受性所在，偏颇是认知差别的极端，当还指向克制的自主有效。

给予我们丰富的可选择性之弥补的热爱执着。

2012.12.26

时间给到开放性以广泛性的兼容和适应可能越持续的“存留”越说明模糊性（不明确性）的被承认。

艺术——伟大的艺术不在于盲目趋从于时效，反而在于一如既往的创作坚守，是对因自我认知性肯定的倾向性导向，与给到欣赏者以可觉知和把握的成为性作为实在。

生命的价值性（意义）所在正在于给到自我以超越性的成为，而不在于自我外化（物化）的满足完成。即对于自我存在的把握，同时还在于对时间的肯定性认同。

爱在于此存在过程之超越的自我之外化扩大化是主体对应于外在的可感受和可承受性达成，是给予性的持有和倾向于完成以可能的有效。

确定性即是一种有效性的达成，在于我们对于存有（或持有）量上的承受，是给到以足够和适应的可能，是一种力的分解和完成。

艺术成为，不在于讨论可行与否或理论的有效建立与否，而主要在于主体参与创作以可能实在化的成立。

批判或欣赏在于有标的指向的成为，即在于我们当致力于去创作——积极地在创作过程中展开深入化的理论性探讨，而不是先有理论的按图索骥。

从无到有的探索性取法虽然会有些许的迷失混乱，但成为的过程性本就在于对过程的把握之有效。

作是言说的落脚点，在于实际性的成为性——实在化了的存在之持有。

向善即是内在约束的外化不作为，是不影响和不阻碍的促成性，给到生命群类以积极生存，向生命性提升以可能的完备，词汇的表述在于给到确定性的意识可接受之完成，即在于准确，有效。

给到生命以舒缓节奏的调适，生命的创造即在于期间展开。

盲目的庸碌和散漫都不过是自我缺位的无所适从和不可安置性间歇虚空在于自我的放弃，是自由的被剥夺，依赖于制式的成为可能有效，在于自我性秩序本身的不建立和未构成。

成功学的有效即在于帮助他人——用自我的有效性唤起和达成他人的“适应成为”之有效“完成”。

由此成功学似乎可以定义为自我认知或者有效促成唤醒过程学，反倒是依附于一种心理学的从属之可能了是否说现代人的生活心理并不如外在想象的健康健全，反倒处于一种被动性或压抑性的难于释放。是自我摧残式的添加，是带有嫉妒的盲目攀比之满足的虚荣。

是一种涣散了的意志被集中和再集中，还在于需求一种外在压力的促成，是被自我化了的怠惰的被逼迫，是隶属于新的自我压抑，反而缺失了主体反观以能的机会和条件，是添加式的堆砌，叠加。未必会产生更大的效用——还在于主体未感知的自我性存在。

爱当由自我而起，意念而生，在于真实的存在和能够关切。

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