我常常会提醒大家，好听的声音要有真实生活的状态，有同学会问，既然恢复到生活真实的声音状态上来，我们干脆也别练基本功了。这个说法我是不赞同的，有一些人有丰富的情感，但是声音的基本面不够好，没有练出一个舒适的音色，这从技术上会影响你声音的表达效果。
语言是人类创造出的符号，声音是被听见的符号。没有符号之前，我们靠肢体语言来交流和表达。那个时候，你需要让肢体摆动，情深情浅的人都会动，可是情重的人我觉得会动得很美，就像现在我们看到的舞蹈。
我们做一些声音的基本功训练，其实就是把你的简单行动变成舞蹈的状态。听觉感不一样，正如每天都在生活，每天都有故事发生，但难以忘怀的只有那几个深深影响你的好故事。
我喜欢白，不是因为它代表纯粹，我觉着，它，是长途跋涉的返璞归真。我们需要的，就是那一份长途跋涉的返璞归真。
让听众找不着人工雕琢的痕迹，要求更高。这种所谓的松弛自然,绝不是废除基本功,是在艺术语言的基础上看生活， 艺术的自然比自然的艺术会更难，因为前者需要你提取的是眼光中互相影响的镜面。就像有人从世界的角度看，觉得生命是那样的伟大，有人从个人的角度看，生命是那样的微小，从世界的生命来体验个人的生命，又要从从个人的生命来领会世界的生命，你才能多一层感受：生命之生命。
我从来不会割裂地看待任何事物，尤其是艺术，割裂的艺术只会走向一个结果：精神的独裁。木心有一句话：无知的人总是薄情的，无知的本质，就是薄情。我所理解的就是这种不幸结果的表达。所以，你打开耳朵听，先听生活的声音，比如：风吹、下雨、哭、大笑等等，对这些声音越敏感，你越能说得更动听。
用一首诗来结束今天的小文,这是歌德的一首诗《银杏》，这张图是我今天下午拍摄的，快到银杏升上金黄的日子，同学们，这段时间，可以每天观察一点你身边银杏树色彩的变化，这是一次又美又有趣的观察。更有趣的是，这条路的名字与银杏挨在一起，让城市都染上了诗意。
移植在我的花园里，
叶子的奥义让人品尝，
它给知情者以启示。
它可是一个有生的物体
在自身内分为两个？
它可是两个合在一起，
人们把它看成一个？
回答这样的问题，
我得到真正的涵义；
你不觉得在我的歌里，
我是我也是我和你？
