公益众筹实质上是自带弊病，可以免费获取医疗资金，支付治病费用。因为这免费二字，就让公益众筹变成了网上乞讨圣地。如果那些跪在户外的乞丐知道有这么一个可以轻松拿到这么多钱，估计把一家族的身份证都放在网上了，有一个算一个。
水滴筹、轻松筹，爱心筹等平台，就算他们审核再严格，也无法去查询一个人的家庭资产情况，这样一来，病是真的，但是没钱是假的。换一句话说，就算我有钱，明明有傻子给我送钱治病，为什么我还要出这医疗费。你送钱给我，是你蠢，你希望你能帮助别人，不希望因为个别人的行为否定慈善，所以你乖乖拿钱出来给我治病。
整体的公益众筹环境，就被这些人带歪了，归根究底还是本身存在问题。
如同廉租房一样，以前有人提议做成集体卫生间，澡堂，公共厨房的模式，不要做成商品房住宅，这样一来，只有那些真正有需求的人才会去争取名额，那些有钱的人就不会去住，而且就算出租，租金收益有限，就可以避免部分人群占用资源。
按照廉租房的思路，公益众筹也需要加上一些限制，就是将公益众筹变成零息借款。
我们知道生活当中是有一部分人是真的生活困难，收入较低，无法支持医疗费用，他们只能选择去求助公益众筹，当然也会存在有钱也要筹款的人。为了帮助前者，防止后者，就需要把免费变成租用，你可以去网上求助，但是这部分钱会被当做借款，纳入征信范围。
其实我们现有的想法很奇怪，不是他穷，我们就要免费帮助他们，这是一个很不好的行为，会滋长那些人的负面行为，认为我穷我有理。我们应当给予他们尊重，而不是怜悯。他很穷，没钱治病是实情，但是我们可以借钱给他们治病，他们以后要还钱。
有钱人的钱也不是天上掉下来的，也不是风吹来的，而是自己赚来的。这些钱能够借给这些人，然后这些要借款的人能够还款，这样慈善就变成就变成可循环利用的资源，而不是变成消耗品。试想一下，如果每一个人捐款给别人，都是一种借贷行为，那么这些钱是可以累积，变得越来越庞大。当然，这是一种理想的行为，因为还是会有部分人当老赖，并不想还钱，或是他本身贫穷，并不能还钱，或是他离去了，他后代并不想还款。种种原因都将导致整体公益模式受到损害。
另外可以思考一下，为什么没有开放像大学生助学款一样，开放医疗辅助款，这是一个很有意思的问题。
我们需要像一个借贷人一样去对待那些病患，他们应该有自身的发展潜力，还款意愿（划重点），愿意签订借款协议，承诺以后的借款能够偿还，并由子女接替偿还，如果发现对方属于诈骗借款就附带利息，要求短期内偿还借款，否则起诉合同欺诈。
无论病患是否贫穷都应该还款行为，他的贫穷是因为他自身原因，这并不能成为他不需要还款的理由。如果我说我向你借100万，未来不需要还你，你会借给我吗？我在理由上面写着：贫穷。在这里他本身突发疾病，需要大量费用导致无法获得治疗，他原本需要去借贷支付，还需要约定利息，现在有一个平台可以提供零息借贷，没有约定偿还期限，他们应该更高兴可以借到钱去治疗，而不是期望免费获得，如果都可以免费获得捐款，还需要什么劳动创造价值，为将来生病支付医疗费用筹备资金。倒不如不要这脸面，去网上乞讨捐款，这样的生活不是更轻松，压力更小。
如果签订借贷合约的人，能够在后期还款，意味着，前期捐款的资金就会回流到捐助者手里，或是平台，捐助者以前捐助的10元，10元一点一点进行累加，就可以帮助更多需要帮助的人，而不会成为一个被榨干的钱包。做个简单的加减法，一个平台每月可以筹资100万，每月有人还款30万，合计变成130万，多出来的30万就可以帮助更多的人。这里面其实体现的是诚信问题。
捐款是一种付出，但是一个人的爱心是有限，如果他有100块，捐出去100块，他就不会再捐了，因为他得不到回报，但是有人把钱还给他，他再次有了100块，他还是会捐出去，或许随着时间推移，现在100块就变成200块了。人们可以明白感知到，自己的爱心获得了回报，感受到自己的付出是有收获，按期还款这是一种正相关反馈，可以告知捐助人一种信息，他帮助的人，是一个诚实守信的人。并不是一个只是因为贫穷无法治病而借款的人。
我们为什么会去捐款，是一种怜悯，是同类的感伤。同时，我们也希望，我们帮助的人是同类，而不是一群骗子，或是一群以贫穷为借口的人。
