洪欣和张丹峰那事，微博冲浪的梅粉都略知一二了吧？

事件概括，就是香港女星洪欣，被丈夫张丹峰绿了。

且，张丹峰的出轨对象，是他的经纪人——毕滢。

而，整件事里，最红的就是毕滢。

她的作妖能力之强，导致她在整件事里不仅碾压了渣男张丹峰，还带火了一个词——

好嫁风。

好嫁风是什么？

一句话，easy to marry.

它是指一种看起来乖巧、温驯的穿衣风格，再劣化一点，甚至还有些土气。

不懂？看一张毕滢早期的照片——

黑长直、俗粉、露线。

一种“随便撩一下就能追到手”的接地气风格；一股“娶回家当媳妇绝对不亏”的娇妻feel。

而为了进一步诠释这种被认为是“长在直男审美上”的风格，网友还拉来了马蓉、刘鑫、翟欣欣来“陪葬”，作为好嫁风的经典解析案例。

好嫁风一词概括之精妙，受到一众网友的簇拥。

更魔幻的是，持有蓝翔挖掘机驾照的网友挖出，当这个热词沦为群嘲对象时，居然还有人拿它来当招牌做生意！

而且，似乎……生意还不错？

好嫁风＝男人的工资卡＝不费劲。

和好嫁风鼻祖Ayawawa相仿，这个博主也有一套撩凯子的核心理论，据她自己总结就是——

白大衣、毛茸茸，催情护手霜，加咖啡可酒迷魂汤，顺带手口红梗。

念念教主小咒语，电眼梗。这你要不来工资卡，似乎怨你不怨我。

很明显，这个博主的段位比Ayawawa低多了。

核心理论居然是几句语法错乱、充满市井大妈感的打油诗，人家Ayawawa的MV、PU理论，听起来不就高级多了不是？

对于这种明显脑残的价值观，飘飘就不再费字数diss了。毕竟，这种贼船都能上的人，基本上是无可救药了。

但，这个博主最令人反感的行为，是把各种穿衣风格，都往她好嫁风的圈子里拉。

甜美风、温柔仙女风、旗袍、汉元素服饰……一个都没逃过。

甚至，连奥巴马夫人米歇尔也不放过。

米歇尔在自传上涂了一个粉色指甲油，好的，立马被马小婷宣布就地入会。

真可谓是“海纳百川”了。

拜她所赐，本飘再也无法直视衣柜里的仙女裙，以及所有粉红色的饰品。

求求你赶紧闭嘴吧，你再画地为圈下去，大家不按王菊麻辣鸡蕾哈娜那样穿，就都是“恨嫁”了不是？

然而，当看到连王菊的穿着都被打成好嫁风时，飘飘才知道，什么叫真正的绝望。

马博主真的成功了。

她成功带偏了一部分人。

王菊，那个女团里独立女性的代言人。

号称要推翻以“白幼”为美的女团审美、在女团里大肆走欧美风的中国第一人。

王菊的打扮是好嫁风？

这难道不比企鹅和北极熊交配还猎奇么？

那么，它是怎么发生的？

答案：王菊穿了身粉色。

我还能说什么呢？

闭眼喷人，看问题走肾不走脑的狂欢者又来了。

说到好嫁风，绕不开的元素是什么？

粉色、黑长直、白大衣、小香风、毛茸茸、珍珠耳环、蝴蝶结……等等，强调女人味的元素。

网上列举的奶茶妹妹、翟欣欣的好嫁风穿搭，实在有点土气。

而，高级好嫁风穿衣模版是什么？

《失恋与巧克力职人》里，被封为王者段位绿茶的纱绘子（石原里美 饰）。

《失巧》里十元的穿搭，永远离不开马卡龙色、毛茸茸配饰，以及绝对领域过膝袜或过膝靴。

看上去甜美温顺乖巧，又恰到好处地撩拨起男性的性幻想。

虽然纱绘子画风显然高级很多，在穿着上堆砌这些充满女人味的元素，的确是为了吸引男性，让自己在异性市场里更加受欢迎，达到“好嫁”目的。

但，好嫁风绕不开粉色、毛茸茸等元素，就可以直接反推——但凡穿了粉色或搭配毛绒饰品的，就一定是好嫁风？

怎么会有人对事物的理解这么粗暴？

如果说女性在衣着上大量使用粉色，就是为打造一个温良恭谦让的准娇妻形象。

那么我就问问众直男，你们有胆把下面这位，浑身都是粉色的麻辣鸡娶回家吗？

事实上，这位满嘴脏话的欧美rapper圈girl power代表，也是出了名的喜欢粉色。

无论私服还是mv，都大量使用粉色元素。

就连和Beats合作的耳机，也是粉色的。

的确，粉色在某些文化里，会让人自然联想到温柔、乖巧。

但，在信息爆炸、文化环境越来越复杂的今天，认为粉色只有这一面的人，不过是在暴露自己的狭隘思维。

《纽约时尚杂志》，曾把大肆流行的粉色统称为“千禧粉”（Millennial Pink）。

“这是一个俗气而真诚、摩登又怀旧的颜色。”他们曾用这种颜色，定义千禧一代。

还记得《布达佩斯大饭店》里那些美到不真实的粉色场景吗？

在这里，粉色代表的，是复古又摩登的梦幻感。

20世纪墨西哥最重要的建筑大师——路易斯·巴拉甘，也痴迷粉色。

巴拉甘的代表作是“克里斯特马厩”。

其中运用的鲜明的粉色，是他建筑中神秘主义的重要视觉表征。

而粉色对于巴拉甘的意义是——

呼应了人在独处时才能唤起的“内在的神秘与安宁”的颜色。

而除了复古、神秘，最令人意想不到的是，粉色还代表了和好嫁风完全对立的意义。

它是一个经典“女性叛逆色”。

2016年10月，特朗普在娱乐节目里的一段疑似歧视女性的语音被泄露：“只要抓住她们的pussy，你就可以做任何事。”（pussy：小猫、少女的私处等意义）

此话一出，引起了横跨81个国家的共168次游行。

其中，一顶粉色猫咪帽，成了这次游行浪潮的象征，代表女性对身体自决权的呼吁。

在19世纪~20世纪的欧美，粉色甚至是男性和中性的代表色。

1918年《Earnshaw’s》杂志中曾经提及，粉色看起来更强壮，符合男性人设。而蓝色，更精致优美，适合女孩子穿。

到了20世纪60年代，由于女性自由运动兴起，女性开始尝试中性穿着，才慢慢在着装上尝试粉色。于是，粉色开始成为女性的代表色。

但在男女平权、主张个体选择自由的今天，再去纠结什么颜色代表什么性别，什么人应该穿什么色，有意思吗？

现在，多的是穿粉色的男性，只要搭得好，一样高级。

当粉色已经跨越性别的鸿沟，一部分人还在以“贤良淑德”为它冠名。

把所有使用它的人，都打成向异性摇尾巴谄媚的弱者。

当吴亦凡都穿上了皮毛，你还在担心，它会把你变成一只温驯的宠物。

当蠢坏之徒靠宣传扭曲的三观牟利时，我们怼他们的坏，却继承了他们观点中的狭隘。

那么本质上，不过是左脚在踩他们，右脚加入他们罢了。

把王菊的粉色、麻辣鸡的大皮毛外套解读为好嫁风，滑稽。

但把各种甜美风、日系软妹风、仙女风通通贴上谄媚好嫁的标签，同样脑残。

可怕的是，把欧美风和好嫁风混为一谈的毕竟是少数，而后者，却是比较普遍的现象。

Ayawawa红的那几年，只要提到好嫁风，就必提日系穿搭，不少钟情于日系穿搭的女生，叫苦不迭。

只要穿得有女人味一点就是别有用心，只要穿得温柔甜美一点就是跪舔男性。

过度解读他人的穿着，把着装风格和人格强行联系起来。

这和老一辈过度迷信相由心生，长得丑的人心眼一定坏，并无区别。

而实际上，人的灵魂之复杂，真不是这种，用穿着解读他人品德的狭隘之徒的粗暴逻辑可以参透的。

《下妻物语》里，龙崎桃子（深田恭子 饰）就是一个酷爱lolita装，以及奢靡轻浮的洛可可文化的少女。

蕾丝、缎带、花朵、荷叶边、到哪都撑洋伞、从来不运动、只吃甜食。

这种生活作风，让周围人都觉得她是一个柔弱、浮夸又孤僻的怪咖。

但，事实上，洛可可和lolita，只是桃子坚持的一套人生美学。

她欣赏洛可可文化，更多的，是欣赏洛可可时代，人们为追求美不折手段的极致浪漫主义和追求幸福的精神。

而秉持着洛可可“女子以柔弱为美”美学的桃子，柔弱吗？

恰恰相反。

桃子早熟又坚强，有一套剽悍的人生哲学。

小学时，母亲离开她和赌鬼父亲改嫁，她鼓励母亲抓住自己的幸福——

人，在面临巨大的幸福时

会突然变得十分胆怯

抓住幸福其实比忍耐痛苦更需要勇气

对于借东西，她的态度是借出去就不要想着能要回来。

因为真正重要的东西，绝对不可能借给别人。

能借给别人的东西只能是无足轻重的东西

所以我是“借东西不还主义”

同样 我把东西借出去时也是抱着

“这东西回不来也无所谓”的态度

当唯一的好朋友草莓（土屋安娜 饰）深陷危难，连骑车都怕弄脏衣服的她，为了深入敌军，抡起钢管就是一阵血拼。

不良少女草莓这样评价桃子——你轻飘飘的衣服背后，不是挺有个性的嘛。

是的，衣着不等于性格。

只能代表个人喜好。

有时，甚至连“喜好”也称不上，只是习惯。

一个人穿了什么，有时甚至不表示她内心真的渴望这么穿——

别说lo裙这些并不符合“好嫁风”标准的，有些女孩，就算真的穿着所谓“好嫁风”就一定等于她们谄媚、弱势、恨嫁吗？

很多人，可能仅仅是不会打扮而已。

也可能是兴趣不在此、不爱在穿衣服上下功夫琢磨，你说的那些弯弯绕，她们不懂。

更别提那些因为体型、经济原因，而不得不迁就某种穿着的男男女女。

一个女生胖，因而总穿肥大的工装风，这就表示她一定是个“女汉子”吗？

一个男生瘦，所以喜欢有垫肩的衣服，这就等于他绝对是个“装逼犯”吗？

用一个人的着装品味和喜好，粗暴地去评判一个人的品德，实在是太愚蠢了。

这不过一种现代的迷信。

常听人说什么“渣男锡纸烫，渣女大波浪，绿茶公主切”的打油诗。

无心者嬉笑唇齿之戏，有心者上纲上线，狭隘者借题发挥。

怎么？我去烫个头，还能把我的良知烧没了？把我的道德观烫歪了？

全身俗粉也好，名媛小香风也罢，大波浪锡纸烫任君喜欢。

所谓“好嫁风”在揣测女性的同时，又何尝不是揣测男性的审美取向、性格偏好？

我们反对女性谄媚男性的初衷，难道不是为了两性平等、大家能更自由地呼吸？

而今天，当我们不断揣测别人。

当我们只追捧欧美狂野、干练中性，而贬低日系软妹、温柔仙女。

又何尝不是，在压缩个体的选择空间？

何尝不是，在用自由去绑架自由？