奶头乐理论是来描述一个设想：由于生产力的不断上升，世界上的一大部分人口将会不用也无法积极参与产品和服务的生产。为了安慰这些80%“被遗弃”的人，他们的生活应该被大量的娱乐活动填满。
社会动荡的主要因素之一是阶层之间的利益冲突。那要如何避免少数得益者与大多数的底层人民间的冲突呢？方法之一是给其“奶头”，转移其注意力和不满情绪，让他们更能接受自己的境遇。奶头乐来源于美国的前国务卿布热津斯基。美国旧金山曾于1995年举行过一个集合全球500名经济界、政治界精英的会议。该会议的主旨在于为全球化的世界进行分析与规划。会议上，与会者一致认为全球化的高度、快速、激烈的竞争将使全球80%人口"边缘化"，而这80%多余人口与20%搭上全球化快车的人口之间的冲突将成为今后的主要问题。
在这件事的基础上，日微系统的老板格基表示，届时将是一个“要么吃人、要么被吃”的世界。布热津斯基也及时献计献策，创造了一个新词汇——“奶头乐”，“奶头”与娱乐”的组合，意指要使彼80%的人口安分守己，此20%高枕无忧，就得采取温情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除“边缘化”人口的不满。
在中国更适合奶头乐的翻译或许是“肥宅乐”，“肥宅”是一群只满足于待在家中，用电子游戏、虚拟社交或者膨化食品、碳酸饮料麻痹自己的人，他们抵触现实社交与工作，宁愿一个人孤独终老。大多集中在20-30岁的年轻群体。要检验中国是否已掉进或正在掉进布热津斯基的“奶头乐”理论的陷阱，可以通过观察社会现象而窥探一二，主要表现在媒体的泛娱乐化，大众对于娱乐和游戏产业的高度关注和追随等。
看完上面的一切，你此时有什么想法吗。是啊，现在我们每个人每天都沉浸在手机里的娱乐设施中，无法自拔。在奶头乐的时代里，你又什么时候向大自然走进过呢？每个人都沉思一下吧。希望靠我这篇简书的人，都会发生一些改变。让我们适当的放下手机来拥抱自然吧。
