韩退之自言：作为文章，上规姚、姒、《盘》《诰》《春秋》《易》《诗》《左氏》《庄》《骚》、太史、子云、相如，闳其中而肆其外。
柳子厚自言：每为文章，本之《书》《诗》《礼》《春秋》《易》，参之《梁氏》以厉其气，参之《孟》《荀》以畅其支，参之《庄》《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史公以著其洁。此韩、柳为文之旨，要学者宜思之。
【小月说】文学史讲到唐宋文学“唐宋八大家”几乎成定论了，殊不知唐代当时文章主流是四六文，这个从《新唐书》《旧唐书》可以看出，通篇骈体文。以今日只见言当日之事，易；以未来之眼，观当下之势，难！
韩柳为学宗旨都是取法经典，柳氏说得更细一些。庄子逍遥，天马行空，学其想象创新；《国语》经常记录一些战国纵横论辩，学其视角宽广；屈原含恨投江，学其抒情喻志。都以为孔孟都应该敦厚质朴，其实孟子气场十足，说气话来甚至有些咄咄逼人，所以柳氏才要读《孟子》“以畅其支”。《谷梁春秋》没细读过，不敢乱言。
不过现在的文章又大不同于以往，若有意为文，当从民国入手。学议论可观察梁实秋，学讽刺还须揣摩鲁迅，学书话可读周作人，学抒情可临摹冰心，登堂入室后再临摹其他家。
