读《琴史》// 薛易简

卷四

听琴曲(局部) 宋代 赵佶

薛易简(意译)

薛易简,翰林院琴待诏,

是天宝年间的琴人。

曾著《琴诀》七篇,

文辞虽近于俚俗,

但义理尚有可取之处,

今摘取此书概要,有云:

“古琴之演奏为音乐,

可察风俗教化,可以摄人心魂,

可以辨识喜怒,可以悦人情思,

可以静神宁虑,可以壮胆增勇,

可以绝弃尘俗,可以感动鬼神,

此琴之益处。

鼓琴之士,神志宁静,心气纯正,

则听琴之人易于分辨;

若弹琴之人心乱神浊,

则听琴之人难以分辨。

常人只见琴人用指轻捷利落,

取声温和滋润,音韵不绝,

乐句流畅优美,就赞赏技艺好。

殊不知志士弹琴,声韵皆由内心主宰。

这样,

正直勇毅者听之则壮勇之气多增,

守孝守节者听之则心中动情感伤,

贫乏孤苦者听之则共情流泪纵横,

奸邪浮浪者听之则敛神庄严恭谨。

所以打动人心,感通神明的,

没有比古琴更有效用了。

因为其声纯正而不散乱,

足以禁止邪恶纵逸。

今人多以杂音喜乐为贵,

而雅正琴乐受到轻视。

可见琴士不易得,

而知音也难寻啊。”

聚贤听琴图  明代 董其昌

薛易简曾仰慕昔日贤者都擅长鼓琴,

自九岁学琴,至十二岁,

能弹奏黄钟杂调三十曲,

工于《三峡流泉》《南风》《游弦》三弄。

十七岁时,能弹两本大小胡笳,还有

《凤游云》《乌夜啼》《怀陵》

《别鹤操》《仙鹤舞》《凤归林》

《沉湘怨》《楚客吟》《秋风》

《嵇康怨》《湘妃叹》《间弦》

《白雪》《秋思》《坐愁》

《游春》《渌水》十八弄。

之后益加苦心精进,周游四方,

听闻有善解琴曲者,必前往求教。

总计所弹杂调三百,大弄四十。

其中好的琴曲存志精修,

不好的旋即废止。

如今所弹琴曲,皆经岁久精研,

并经琴师勘定琴谱,亲授指法,

犹未敢言穷尽其妙处。

每每教人弹奏,

声律与乐句之连贯与停顿,

用指法则,无毫寸差错。

如指下所奏妙音,

也出自人性之差异,

这点是无法传授的。

曾阅览操弄之名,总计数百首,

然自古琴者,多数只能工于三两弄,

便有不朽之名。

有的自制杂弄,有的传习旧声,

都不以弹得多为妙。

今人皆不知此中真意,惟求多弹,

所以说:多则不精,精则不多。

林和靖诗意图 明代 董其昌

鼓琴之时虽无人在旁,

也须心存畏惧如对长者,

音韵则雅正,可以感动幽冥。

揽琴于膝上,身须卓然正直。

于是定神绝虑,情意专注,

指不虚发,弦不误弹而错鸣。

但凡打弦之轻重,

相似往来,不可不调整。

用指兼用指甲与指肉,

指甲多用则声干,

指肉多用则声浊,

甲肉相半,则琴声清晰爽利美妙畅达。

左右手抚弦不可太高,也不可过低,

须不快不慢,手臂协调和畅。

须暗用己力,戒忌显露于外。

弹琴之忌有如下七大毛病:

弹琴之时,目视他处,瞻顾左右,此其一;

摇摆身体,晃动脑袋,此其二;

神态惭愧,张口怒目,此其三;

眼色惶急,喘息粗悍,

进退无度,形神疏离,此其四;

不解指法,音韵杂乱,此其五;

调弦不精,听不到准确之声,此其六;

调弄节奏,或慢或急,

任意而为,远离古意,此其七。

这些皆为大毛病,

去除就可以称得上善于弹琴了。

看薛易简文中之意,

也可称得上善于弹琴之人了。

溪山秋霁图  明代 董其昌

薛易简(原文)

薛易简,以琴待诏翰林,盖在天宝中也。尝制《琴诀》七篇,辞虽近俚,义有可采,今掇其大概著焉。曰:“琴之为乐,可以观风教,可以摄心魂,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。鼓琴之士,志静气正,则听者易分;心乱神浊,则听者难辨矣。常人但见用指轻利,取声温润,音韵不绝,句度流美,但赏为能。殊不知志士弹之,声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之则壮气益增,孝行节操者听之则中情感伤,贫乏孤苦者听之则流涕纵横,便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。是以动人心,感神明者,无以加于琴。盖其声正而不乱,足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵,而琴见轻矣。夫琴士不易得,而知音亦难也。” 

易简尝慕昔贤悉善鼓琴,自九岁学之,至十二,拊黄钟杂调三十曲,工《三峡流泉》《南风》《游弦》三弄。十七岁,弹胡笳两本,《凤游云》《乌夜啼》《怀陵》《别鹤操》《仙鹤舞》《凤归林》《沉湘怨》《楚客吟》《秋风》《嵇康怨》《湘妃叹》《间弦》《白雪》《秋思》《坐愁》《游春》《渌水》十八弄。后益苦心,周游四方,闻有解者,必往求之。凡所弹杂调三百,大弄四十。善者存志精之,否者旋亦废去。今所弹者,皆研精岁久,并师传勘谱,亲授指法,犹未敢言妙。每以授人,声数句度,用指法则,毫寸不差。如指下妙音,亦出人性分,不可传也。尝览操弄之名,凡数百首,然自古琴者,只工三两弄,便有不朽之名。或自制杂弄,或传习旧声,固不以弹多为妙也。今人皆不知志,惟务多为,故云:多则不精,精则不多也。

夫鼓琴之时虽无人,须畏惧如对长者,则音韵雅正,可以感动幽冥。揽琴在膝,身须卓然。乃定神绝虑,情意专注,指不虚发,弦不误鸣。凡打弦轻重,相似往来,不得不调。用指兼以甲肉,甲多则声干,肉多则声浊,甲肉相半,清利美畅矣。左右手于弦不可太高,亦不可低弦,不疾不徐,手臂调畅。暗用其力,戒于露见。夫琴之甚病有七:弹琴之时,目睹于他,瞻顾左右,一也;摇身动首,二也;变色惭怍,开口怒目,三也;眼色疾遽,喘息粗悍,进退无度,形神支离,四也;不解用指,音韵杂乱,五也;调弦不切,听之无真声,六也;调弄节奏,或慢或急,任己去古,七也。此皆所甚病,病去则可以为能矣。观易简之意,亦可谓善其事者矣。

注释:

《琴诀》:薛易简所著琴论,今大部佚失。

掇:拾取,选取。

风教:犹风俗。《诗大序》:“风,风也,教也。风以动之,教以化之。”后以“风教”指风俗教化。

句度:即句读,句是语意完整的一小段,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落。

便佞浮嚣:奸巧浮浪。

胡笳两本:即《大胡笳》《小胡笳》。

声数:声律。

杂弄:杂调与大弄,此处泛指各种琴曲。

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