第七卷
第二十二篇 藏气法时论
黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆？得失之意，愿闻其事。
黄帝问道：结合人体五脏之气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从？怎样是逆？我想了解制法中的从逆得失是怎么一回事。
岐伯对曰：五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。
岐伯回答说：五行就是金、木、水、火、土配合时令气候，有衰旺胜克的变化，从这些变化中可以测知疾病的死生，分析医疗的成败，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间，以及死生的日期。
岐伯曰：肝主春，足厥阴少阳主治。其日甲乙。肝苦急，急食甘以缓之。
岐伯说：肝属木，旺于春，肝与胆为表里，春天是厥阴肝和足少阳胆的时间，甲乙属木，足少阳胆主甲木，足厥阴肝主乙木，所以肝胆旺日为甲乙；肝在志为怒，怒则气急，甘味能缓急，故宜急食甘以缓之。
心主夏，手少阴太阳主治。其日丙丁。心苦缓，急食酸以收之。
心属火，旺于夏，心与小肠为表里，夏天是手少阴心和手太阳小肠主治的时间；丙丁属火手少阴心主丁火，手太阳小肠主丙火。所以心与小肠的旺日为丙丁；心在志为喜，喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，酸味能收敛，故宜急食酸以收之。
脾主长夏，足太阴阳明主治。其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。
脾属土，旺于长夏<六月>，脾与胃为表里，长夏是足太阴脾和足阳明胃主治的时间；戊己属土，足太阴脾主己土，足阳明胃主戊土，所以脾与胃的旺日为戊己；脾性恶湿，湿盛则伤脾，苦味能燥湿，故宜急食苦以燥之。
肺主秋，手太阴阳明主治。其日庚辛。肺苦气上逆，急食苦以泄之。
肺属金，旺于秋；肺与大肠为表里，秋天是手太阴肺和手阳明大肠主治的时间；庚金，所以肺与大肠的旺日为庚辛属金，手太阴肺主辛金，手阳明大肠主庚金，所以肺与大肠的旺日为庚辛；肺主气，其性清肃，若气上逆则肺病，苦味能泄，故宜急食苦以泄之。
肾主冬，足少阴太阳主治。其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液通气也。
肾属水，旺于冬；肾与膀胱为表里，冬天是足少阴肾与足太阳膀胱主治的时间；壬癸属水足少阴肾主癸水足太阳膀胱主壬水，所以肾与膀胱的旺日为壬癸；肾为水脏，喜润与恶燥，故宜急食辛一润之。如此可以开发腠理，宜通五脏之气。
病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。禁当风。
肝脏有病，在夏季当愈，若至夏季不愈，到秋季病情就要加重；如秋季不死，至冬季病情就会维持稳定不变状态，到来年春季，病即好转。因风气通于肝，故肝病最禁忌受风。
肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。
有肝病的人愈于丙丁日；如果丙丁日不愈，到庚辛日病就加重；如果庚辛日不死，到壬癸日病情就会维持稳定不变状态，到了甲乙日病即好转。
肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。
患肝病的人，在早晨的时候精神清爽，傍晚的时候病就加重。到半夜时便安静下来。
肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
肝木性喜条达而恶抑郁，故肝病急用幸味以散之，若需要补以辛味补之，若需要泻，以酸味泻之。
病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。禁温食热衣。
心脏有病，愈于长夏；若至长夏不愈，到了冬季病情就会加重；如果在冬季不死，到了明年的春季病情就会维持不变状态，到了夏季病就好转。心有病的人应禁忌温热食物，衣服也不能穿的太暖。
心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。
有心病的人，愈于戊己日；如果戊己日不愈，到壬癸日病就加重；如果在壬癸日不死，到甲乙日维持稳定不变状态，到丙丁日病即好转。
心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。
心脏有病的人，在中午的时候神情爽慧，半夜时病就加重，早晨时便安静下来了。
心欲软，急食咸以软之；用咸补之，甘泻之。
心病欲柔软，宜急食咸味以软之，需要补则以咸味补之，以甘味泻之。
病在脾，愈在秋，秋不愈；甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。
脾脏有病，愈于秋季；若至秋季不愈，到春季病就加重；如果在春季不死，到夏季病情就会维持稳定不变状态，到长夏的时间病即好转。脾病应禁忌吃温热性食物及饮食过饱、居湿地、穿湿衣等。
脾病者愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。
脾有病的人，愈于庚辛日；如果庚辛日不愈，到甲乙日加重；如果在甲乙日不死，到丙丁日病情就会维持稳定不变状态，到了戊己日病即好转。
脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。
脾有病的人，在午后的时间精神清爽，日出时病就加重，傍晚时便安静了。
脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
脾脏病需要缓和，甘能缓冲，故宜急食甘味以缓之，需要泻则苦味药泻脾，以甘味补脾。
病在肺，愈于冬。冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋。禁寒饮食，寒衣。
肺脏有病，愈于冬季；若冬季不愈，到夏季病就加重；如果在夏季不死，至长夏时病情就会维持稳定不变状态，到了秋季病就好转。肺有病应禁忌寒冷饮食及穿得太单薄。
肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。
肺有病的人，愈于壬癸日；如果在壬癸日不愈，到丙丁日病就加重；如果在丙丁日不死，到戊己日病情就会维持稳定不变的状态，到了庚辛日，病即好转
肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。
肺有病的人，傍晚的时候精神爽慧，到中午时病就加重，到半夜时便安静了。
肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。
肺气欲收敛，宜食酸味以收敛，需要补的，用酸味补肺，需要泻的，用辛味泻肺。
病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠(火矣)热食，温炙衣。
肾脏有病，愈于春季，若至春季不愈，到长夏时病就加重；如果在长夏不死，到秋季病情就会维持稳定不变的状态，到冬季病即好转。肾病禁忌食焠火热食和穿经火烘烤过的衣服。
肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。
肾有病的人，愈于甲乙日，如果在甲乙日不愈，到戊己日病就加重；如果在戊己日不死，到庚幸日病情就会维持稳定不变状态，到壬癸日病即好转。
肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。
肾有病的人，在半夜的时候精神爽慧，在一日当中辰、戌、丑、未四个时辰病情加重，在傍晚时便安静下来了。
肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。
肾主闭藏，其气欲坚，需要补的，宜急食苦味以坚之，用苦味补之，需要泻的，用咸味泻之。
夫邪气之客于身也。以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起；必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。
凡是邪气侵袭人体，都是以胜相加，病至其所生之时而愈，至其所不胜之时而甚，至其所生之时而病情稳定不变，至其自旺之时病情好转。但必须先明确五脏之平脉，然后始能推测疾病的轻重时间及死生的日期。
肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目(盳盳)无所见，耳无所闻，善恐，如人将补之。
肝脏有病，则两肋下疼痛牵引少腹，使人多怒，这是肝气实的症状；如果肝气虚，则出现两目昏花而视物不明，两耳也听不见声音，多恐惧，好像有人要逮捕他一样。
取其经厥阴与少阳，气逆则头痛。耳聋不聪、颊肿、取血者。
治疗时，取用厥阴肝经和少阳胆经穴。如肝气上逆，则头痛、耳聋而听觉失灵、颊肿，应取厥阴、少阳经脉，刺出其血。
心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛。虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。
心脏有病，则出现胸中痛，胁部支撑胀满，胁下痛，胸膺部、背部及肩胛间疼痛，两臂内侧疼痛，这是心实的症状。心虚，则出现胸腹部胀大，胁下和腰部牵引作痛。
取其经，少阴太阳舌下血者，其变病刺郗中血者。
治疗时，取少阴心经和太阳小肠经的经穴，并刺舌下之脉以出其血。如病情有变化，与初起不同，刺委中穴出血。
脾病者，身重，善饥肉痿，足不收行，善瘈，脚下痛。虚则腹满，肠鸣飧泄，食不化。
脾脏有病，则出现身体沉重，易饥，肌肉痿软无力，两足弛缓为收，行走时容易抽搐，脚下疼痛，这是脾实的症状；脾虚则腹部胀满，肠鸣，泄下而食物不化。
取其经太阴、阳明、少阴血者。
治疗时，取太阴脾经、阳明胃经和少阴肾经的经穴，刺出其血。
肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出，尻阴股膝髀腨胻足皆痛。虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。
肺脏有病，则喘咳气逆，肩背部疼痛，出汗，尻、阴、股、膝、髀骨、(月行)、足等部皆疼痛，这是肺实的症状；如果肺虚，就出现少气，呼吸困难而难于接续，耳聋，咽干。
取其经，太阴足太阳之外，厥阴内血者。
治疗时，取太阴肺经的经穴，更取足太阳经的外侧及足厥阴内侧，即足少阴肾经的经穴，刺出其血。
肾病者，腹大、胫肿、喘咳身重，寝汗出、憎风。虚则胸中痛，大腹、小腹痛，清厥意不乐。
肾脏有病，则腹部胀大，胫部浮肿，气喘，咳嗽，身体沉重，睡后出汗，恶风，这是肾实的症状；如果肾虚，就出现胸中疼痛，大腹和小腹疼痛，四肢厥冷，心中不乐。
取其经少阴太阳血者。
治疗时，取足少阴肾经和足太阳膀胱经的经穴，刺出其血。
肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、枣、葵皆甘。
肝合青色，宜食甘味，粳米、牛肉、枣、葵莱都是属于味甘的。
心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。
心合赤色，宜食酸味，小豆、犬肉、李、韭（xiè）都是属于酸味的。
肺色白，宜食苦。麦、羊肉、杏、薤皆苦。
肺合白色，宜食苦味，小麦、羊肉、杏、薤都是属于苦味的。
脾色黄，宜食咸。大豆、猪肉、栗、藿皆咸。
脾合黄色，宜食咸味，大豆、猪肉、果、藿都是属于咸味的。
肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。
肾合黑色，宜食辛昧，黄黍、鸡肉、桃、葱都是属于辛味的。
辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。
五味的功用：辛味能发散，酸味能收剑，甘味能缓急，苦味能坚燥，咸味能奥坚。
毒药攻邪，五谷为食，五果为助，五畜为益，五菜为充。
凡毒药都是可用来攻逐病邪，五谷用以充养五脏之气，五果帮助五谷以营养人体，五畜用以补益五脏，五莱用以充养肮脏，
气味合而服之，以补精益气。
气味和合而服食，可以补益精气。
此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散，或收、或缓、或急、或坚、或软。四时五脏，病随五味所宜也。
这五类食物，各有辛、酸、甘、苦、咸的不同气味，各有利于某一脏气，或散，或收，或缓，或急，或坚，或烫等，在运用的时候，要根据春、夏、秋、冬四时和五脏之气的偏盛偏衰及苦欲等具体情况，各随其所宜而用之。
