《博弈》02-待宰的猴群

读博弈,02讲,待宰的猴群。道德是消除集体行动悲剧的一个良方,道德的人并不是不理性的,理性的人是计算的人,是在对得失作出充分计算后行动的人。

故事概要:一笼子关了一群猴子,主人每过一天开笼抓一只宰掉。每天主人来,猴子均紧张,不敢有任何举动,怕引起注意而被选中。主人目光在其中一只,其余猴子都希望主人赶快决定;当决定后,没被选中的猴子非常高兴,被选中的拼命反抗,其他在一旁幸灾乐祸地观看那只被杀的猴子。日复一日,最终全部猴子都被杀掉了。

如果,猴子群起而攻之,可能全部都跑掉;但每只猴子不知其余猴子是否和它一样会一起反抗,它怕自己的反抗会引起主人的注意而被选中杀掉。

“待宰的猴子”是“囚徒困境”演绎的典型版本。在人类的世界中,也往往有相似的情形不断在上演。如窃贼在公交车上行窃,车上乘客看到了也一般不吭声,怕被报复而受损,窃贼团伙长期以来形成了威慑力,谁反抗谁挨打。对于乘客来说,窃贼的威胁是可信的,因而乘客的最优策略是“不反抗”,而对于窃贼来说,乘客不反抗下的“不殴打”策略为最优。

人流如织的大街上,一见义勇为者与罪犯进行殊死搏斗,围观者众多却无人伸出援手……这样一种群体沉默的结果将使社会风气恶化。对个体而言,下次倒霉的可能就是你。

每个人都想自己的损失小些,收益大些,但由此造成的“沉默现象”却会给社会道德以致命伤害。

如何摆脱这种困境?不再沉默,反抗,加大反抗者的获益。加大道德宣传,培养人的道德感可以解决这个困境。

倡导道德,鼓励正义,是需要全社会长期去努力,逐渐形成好的风气。但这个平衡又是很脆弱的,需要呵护。

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