道德经09运夷

原文

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂莫之能守。富贵而骄自遗其咎(jiù救)。功成名遂,身退,天之道。

理解

求盈求满,又想把持事物,不如适可而止,恰到好处。把锥子锤打的及其锐利,是无法长久保持的。

积累满屋的金玉钱财,你是没法守得住的,炫富炫贵,骄狂放纵,必将自食其果。

在功成名就之后,懂得不居功自傲,才真真符合天道天理。

【摘录韩老师对于第九章的讲解】

        第七章讲先后,要懂得后其身,第八章讲不争,那么第九章呢,讲不盈,就是不满。有一句话,中国人都知道——“欲速则不达”,那么,欲多呢?容器已经装满了,还不肯停,还拼命装,结果呢?翻了!譬如车,譬如船,超载了!翻!所以,不如其已——适时停止。

        你看,如果已经执持盈满,就该适时停止;如果人心不足蛇吞象,不断扩展欲望,希求永无止境的满足,必定会招致无限的苦果。若能保持已有的成就,便是最现实、最大的幸福,这就是“持而盈之,不如其已”的道理。按照同样的逻辑,总是显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,你又能守得了多久?最糟糕的是,富就易骄狂,如果富贵到了骄狂的程度,那是给自己留下祸根。一件事情做得圆满了,就要隐藏收敛,这是符合自然规律的道理。“退”不是赶快跑,而是不居功自傲,功劳越大,越淡然处之。

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