从贝丘遗址处出来稍作休息之后，转车去南栅，问司机师傅却不知南栅(zha4)在何处，几经解说，方知是南栅(ce4)——南栅就南栅(ce4)吧！虽然听起来更像男厕，可是生活远比书本重要，入乡还得随俗（同样的，在广东，南涌(chong1)不是南涌(yong3)，这倒有可能是当初繁化简之后，涌湧(水之旁有勇气）不分了）。
关于蒋光鼐，没来广东之前对他本人我是孤陋寡闻的，可是这就像任弼在我家乡一样，也许他们并不被大众那么熟知，却是收录在县志中的人物，而县志是用以供县人来铭记昔日他们的丰功伟绩的，所以在当地人看来，这些人物就成了骄傲，是可参拜的，于是乎，其出生地也就总会出现一些故居了。
从八行坊牌下往里走几百米，就会看见一颗历经百年而枝繁叶茂的荔枝树，树下就是蒋光鼐故居了。故居又名荔荫园，如今被政府修葺整理过后作为抗日教育基地。在门口登记过后，就可直接入园一探究竟。
这里也是冷冷清清，翻看了下登记薄，今日就两人曾来此参观过，也许是一对情侣误入此地，而后悄然离开。我从门而入，信步悠闲于楼上楼下、屋前屋后，这偌大的房子倒是空无一人打扰，除了我像个孤魂野鬼到此一驻足。想来当初这故居还曾闹过鬼，一对寄居在此的夫妇无端亡故，以及后来的一些传闻使得这故居也蒙上了一丝寐影。故居屋前屋后种满了荔枝、龙眼、玉兰树，历百年而老树发新芽，倒是可做为天然的遮荫伞，再加上当初屋子的设计，尽管外面是高温酷暑，屋内却是清凉无比。故居建筑的设计让我想起开平的碉楼，同样的中西结合，同样狭窄的楼梯过道，同样的起居卧室，只是或许是因为大环境的不同，这里少了碉楼的各种抵御强盗的防御洞，而多了宽敞明亮的楼台——这里与我心中所想的民国建筑风格有几分符合，既有那种钢筋混泥土西式风情，又保留有中国传统那种别院居所。
房屋整体不算太大，在传话靠吼的年代，鬼子来了，楼上听见楼下动静大概不成问题。从屋后出来，满眼所见除了荔枝、龙眼树之外，一颗颗的木瓜挂满枝头，其坠坠如下垂的奶子，只是长错地方。站在屋角，从下往上望去，被粉刷成暗红的墙壁甚是威严，一如鬼魅般让人不寒而栗，也如血染的色彩般让人感觉阴森恐怖。朗朗乾坤之下不至于不敢踏足而入，但阴雨天或是夜晚怕是少人敢来打搅，纵使有将军的头像悬挂当空。
从荔荫园出来时，一对母女从园口进入，小孩嘻嘻闹闹，而母亲相对无言，可不足片刻功夫他们就讪讪而归。屋子映衬在大树底下，空空如也，昔日的光景不再，只剩下我这个过客和门口看门的大爷。
故居后山上有蒋光鼐为其弟修建的光鲁亭，以及蒋氏墓碑，我并未久留，匆匆而过。元遥想当年这里或许本来就是幽静之所，如今少有人光顾也该在情理之中。这片土地随着外来人口的涌入，故居周围已然建起了各式出租屋，可是荔荫园倒依然是清幽之地。
原路折返，回到居所，劳顿之后本想休息会，可隔壁的麻将声和吆喝声却是此起彼伏，让人无法入眠。
