小说讲述了两个阿富汗少年关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事，小说不仅表达了对战争的控诉、还对阿富汗种族问题和宗教问题有深刻的反映。这部小说在评论界获得了广泛好评，但同时也在阿富汗国内引起巨大的争议。
主人公阿米尔是一个较复杂的人物形象，在与哈桑玩耍时怂恿哈桑用弹弓将胡桃射向邻居家的狗、朝山羊掷石头等恶作剧。被发现后，从来都由哈桑来背负，并且以为理所当然。
尽管他是一个孩子，但阿米尔也存在等级观念和宗教种族观念，"我从来没有认为我与哈桑是朋友”"我是普什图人，他是哈拉扎人，我是逊尼派，他是什叶派"，因此开哈桑玩笑之后或者捉弄他之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。乃至斗风筝比赛结束后，阿米尔看到哈桑为保护追到了的风筝被阿塞夫强暴的场景，懦弱的跑开了。而阿米尔的心里活动是:他只是个哈拉扎人，不是吗?可是，对父爱的渴求、对优越感的渴望以及面对恶势力时的自保并不能笼统地说是人性的恶，阿米尔只是表现出了人性中本来面目。何况自此以后半生，他都被愧疚自责的阴影所缠绕。面对曾经的错误，心灵上的愧疚和折磨已经使他在赎罪道路上跨出了一大半，而实质性的赎罪行为(回国救出哈桑的儿子索拉博)更是作出了极大的弥补。所以阿米尔已从自私懦弱的小孩子蜕变成正直勇敢的能够担当的男人。
文章中阿米尔设计使哈桑父子离开的片段体现了人性当中的劣性战胜人性中的善性，但最终阿米尔踏上为自己也为父亲的赎罪道路也展示了人性中的善最终战胜劣，小说的主题得到升华。
"为你，千千万万遍。"哈桑的一句话令多少人感动，这是一个孩子对另一个孩子忠诚表白，为了阿米尔，哈桑愿意做千千万万的事情。哈桑出生以后叫的第一个人名是"阿米尔"，意味着他将阿米尔当作生命中最重要的人，犹如对母亲一样的依赖。他心甘情愿地为阿米尔做任何事情，哈桑一生都在为阿米尔牺牲，体现了一个孩子到一个男人不变的忠诚与正直，可以说是一个完美的人物形象。
在他身上，体现了人性中的大善，却与种族、宗教和等级等全部无关，他是哈拉扎人，是什叶派，是富家奴仆，没有金钱地位，没有接受文化的机会，可是他勤劳勇敢、忠诚正直，拥有原始个体所具备的一切完美天性。
同样也是哈桑的父亲，他身上可以说结合了阿米尔与哈桑的个性。他说盗窃是一切罪恶的根本，可是他与阿里的妻子生下了哈桑，偷走了对阿里的忠诚，他隐瞒了阿米尔，剥夺了阿米尔知道真相的权利，他隐瞒了哈桑，偷走了哈桑本应得到的父爱与社会认同感。拉辛汗说过:"当恶行导致善行，那就是真正的获救。"所以阿米尔的父亲一生都在行善事，修建恤孤院，帮助别人，祈求为自己赎罪，于此同时也得到了别人的崇敬和爱戴。阿米尔的父亲表现出来的对阿米尔的冷漠和厌弃，是因为他从阿米尔身上看到了自身懦弱欺骗的一面，某种程度上表现的是对自身性格里的劣性的厌恶与懊悔。而哈桑身上所具有的勇敢忠诚、正直无私是他所推崇并且引以为自豪的自身优点。所以可以说阿米尔和哈桑这两个儿子各自代表了他性格的两面。
有人说，人生来就是自私的，阿米尔生在那个时代，有种与生俱来的优越感。所以他把对哈桑的愧疚埋在心底，用各种借口麻痹自己。
可是，一场战争改变了彼此的命运。老天让阿米尔多年无子，也许是为了给他一个救赎的机会，哈桑的儿子索拉博似乎继承了父亲的所有优点，阿米尔在解救索拉博的同时也在救赎他自己。
