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今天上午，爱人问我上哪里去好，我建议上天坛公园。理由是那里的祈年殿很古老，建造的很壮观。
1985年我在衡水师专学习。暑假期间，学校安排野外采集动植物标本实习，在北京的106中住过不到一周，那时去过祈年殿。
其它记不得了，在殿内的红圆柱子上贴过硬币，还是印象比较深刻。当时我的硬币怎么也粘不住，直往下掉，尴尬的我脸上冒汗。没有想到是自己真笨，还是大家在开玩笑。
殿外不远有回音壁，能隔着墙壁听到对方的说话，很神奇。
今天却很让我失望。不仅祈年殿的大门不让进，而且也没找到回音壁，稀里糊涂就从出口出来了，也没有再回去的兴致。
我对建筑一窍不通，即使别人说祈年殿造的再精奇，也引不起我的兴趣。我感兴趣的是祈年背后的一些深意。
祭天源于中国古代先民的自然崇拜。远古时期，人们无法解释自然界的种种变化，对日出月没、风雨雷电等现象惊惧和敬畏，进而产生了神明崇拜。
先民们用祭祀的方式来表达他们的情感和愿望，希望祈求能得到神明的谅解和赐福。
我想，无论历朝历代的哪位帝王，在祈年的时候，心里都不敢有一丝杂念，不敢有一丝的不敬重。
因为那是他们的信仰。他们完全相信举头三尺有神明，做事不守规矩，马上就是上天的惩罚，始终战战兢兢。
可是现在，封建迷信被彻底废除了。大量的无神论的学习，神明就是一个用来故作威严的名词。看起来他们在指天指地地磕头盟誓，其实一点也没往心里去。
在他们看来，如果相信做坏事会受到神明的惩罚，还不如相信母猪会上树来的实在。
他们既不相信神明，也不相信共产主义。处事没有原则、没有信条，更没有底线。什么最好？对我有利益最好。
这种人没有道德上的约束，将来一定会得到法律上的制裁。在社会这个大家庭中，任何不顾大家利益的存在，都只能被淘汰。
你不相信神明，要相信道德；你不相信法律，但要相信公平。
