爱，爱心，

是一个现在流行的手势？

是一个挂在嘴边的口号？

是一个跟着感觉走的暧昧？

爱，爱心，

若只是这样，

是很容易褪色的。

基督教信仰常常提到爱，

信仰核心也就是爱，

似乎爱就是一切。

有爱就够了吗？

有爱心就够了吗？

是的。

有爱就够了，有耶稣基督的爱就够了。

只不过，

往往基督徒有的爱和耶稣基督的爱相去甚远。

只不过，

是自认的爱心，

和认识、明白耶稣的爱相去甚远。

爱心若不在基督里，若只是一厢情愿的满腔热情，却不愿意花时间去认识、明白耶稣，所拥有的爱心很可能只是一时的感官触动，容易被环境、被人所影响所左右。

爱心若存有私心，若是会使人结党纷争，却不愿意花时间去寻求、领受耶稣，所拥有的爱心很可能只是一时的激情热诚，容易被假先知、假教师所引诱所绊倒。

有爱就够了，有耶稣基督的爱就够了。

只不过，

往往基督徒有的爱和耶稣基督的爱相去甚远。

只不过，

是自认的爱心，

没有见识，与耶稣的爱相去甚远。

到处走走，见见世面，结交名牧，上神学，仍与见识、与耶稣的爱相去甚远。

没有见识就像那些跟随耶稣只为了自己肚腹、私心的群众没有两样，就像那满腹经纶只想巩固自己地位的法利赛人一样，不会看见在付出爱时须经历的种种患难，不愿意接受在付出爱时须面对的种种毁谤，更不会想在付出爱时可能遭遇的迫害，只一厢情愿的以为借助势力、人力就是圣灵的带领，就是合神的心意。

没有见识就没有分辨的属灵能力、没有属灵的机智，没有属灵的团契，没有属灵的遮盖。这样的爱与对耶稣的爱的领会相去甚远。

然而，即便有耶稣的爱，有认识、明白耶稣的爱的，有忠心、持守耶稣的爱的，常常也会在爱人的时候受伤、受苦、受患难；

但，正因为有明白、认识耶稣的爱，在受伤、受苦、受患难时仍能不轻言放弃，因为深知耶稣的心意——爱世人，爱那可爱的，更要爱那不可爱的；爱那令人讨喜的，更要爱那令人讨厌的；爱那义的的，更要爱那不义的…因为世上没有太多可爱的，没有太多令人讨喜的，没有太多义的。也正因为真原因，唯有耶稣基督的爱才能做到，唯拥有耶稣基督的爱才能做到。

爱心，需要有知识。

爱心需要对耶稣有知识，认识耶稣，认识耶稣的名字，认识耶稣的身份，认识耶稣的教导，认识耶稣的教训，认识耶稣的服事，认识耶稣的使命，认识耶稣的顺服，认识耶稣的舍己，认识耶稣的牺牲，认识耶稣的致死忠心，认识耶稣的拯救，认识耶稣的复活，认识耶稣的盼望。

爱心，也需要有见识。

爱心需要有见识，能领会、分辨，有机智的随时作出正确的道德判断和决定。

有爱就够了，有耶稣基督的爱就够了。

只不过，

基督徒若单纯的以为，

有自认的爱心就够了，

却没有知识和见识，

却没有渴慕对耶稣的认识，

却没有愿意经历耶稣的见识，

是可怜的

是危险的，

因为财狼、狮子处处，

候机吞吃单纯的羊的实例无处不在。

我喜欢的其中一位作者他曾经这么说，

【腓一9-10】我所祷告的，是要你们的爱心，在充足的知识和各样的见识上，多而又多，使你们可以辨别是非，成为真诚无可指摘的人，直到基督的日子

原来爱心在充足的知识和各样的见识上多而又多，是为了叫愿意回应呼召，跟随耶稣脚踪的基督徒能分辨是非，分辨真伪，分辨何谓神的心意，分辨何谓圣灵的引领；而不是单凭一腔热血，也不是没计算代价没有策略的照着自己的感受在耶稣的工作上拼命。

连耶稣也常常让圣灵引导前行，连耶稣也常常寻求神的心意，连耶稣也常常和信徒有团契。

这样，传福音时就不会以结果子的多寡来衡量果效，就不会因所得的结果而欢喜快乐，就不会让人抢夺了神的荣耀；

这样，传福音时就不会让属灵的眼属灵的耳迟钝，就不会在只为了饼和鱼的人当中错失了真正寻找耶稣的人，就不会只顾与存心刁难基督教信仰的“自义人”争辩。

腓一9-10，是作者的祷告，也是我的祷告。

祷告所求的，送给我的挚爱…

当立志在信耶稣和传福音的知识和见识在爱心的基础上是多而又多。