经文 可8:31-33
31 从此，他教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。32 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。33 耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说，撒但，退我后边去吧。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
今天我们继续分享：
神的意思高过人的意思——神权观
我们已经分享了：
一、超越人的情感：彼得就拉着他
二、超越人的理性：劝他
三、超越人的智慧：受苦、被弃绝，并且被杀
过三天复活
现在我们要来分享第四点，也是最后一点——
四、超越人的能力：过三天复活
“受苦、被弃绝、被杀”，这样的预言，这样的场景，带给人的是痛苦、忧伤和绝望；
而“过三天复活”这个预言，带给信的人的是盼望与力量。
那么，为什么门徒只注意到前者，而后者却忽略了呢？以致彼得要拦阻耶稣去做这些事。
这或许就是信心问题。耶稣“受苦、被弃、被杀”，这是有可能发生的，因为犹太当局有这个能力办到，因为他们通过各种手段想要来捉拿、审判耶稣，并且密谋借彼拉多的刀杀他。但是“过三天复活”这事，在这个世界任何一个人、任何一个组织、任何一种力量都是不可能办到的。也就是说，复活这个预言在当时的门徒看来是不太可能的，在世人看来更如同天方夜谈。因此，剩下的只能是前者，而留下的只可能是痛苦、忧伤与绝望。
门徒相信耶稣受苦是有很大可能的，但复活却是没什么希望的。因为人类历史的经验告诉我们，没有人死里复活过，也没有人有复活的能力。
但是，人没有这个能力，不代表上帝就没这个能力。当我们以人的有限去衡上量帝的作为时，我们就会落入门徒灰心、忧伤的氛围中。
当时的门徒需要以信心来盼望耶稣复活的预言，同样，今天的我们则需要以信心来接受耶稣复活的事实。耶稣复活，乃是上帝的大能，并借此重生了我们，叫我们有活泼的盼望。（林后13:14、罗1:4、彼前1:3）
最后，我们以保罗的话来结束“神的意思高过人的意思——神权观”的内容——
林前1:18-25
18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能……23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。24但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。25 因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。
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