“清水出芙蓉，天然去雕饰”，七月是莲的舞台。为避午热，来谈莲。
莲，又名荷，别称“花中仙子”，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、芙蕖、水芝、水华、水芙、水旦、泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲、君子花、水宫仙子等等，是国人极其喜爱的植物之一。众多爱莲者之中，杨万里，是个不能忽视的超级“粉丝”，谓之为“莲痴”，似乎亦不为过。
杨万里（1127～1206），字廷秀，自号诚斋野客，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人。他是个清醒的爱国的大诗人，一生力主抗金，始终反对屈膝议和。一直以来，我就喜欢他自然活泼，想象丰富，新颖且幽默的“诚斋体”诗歌。杨万里一生创作精力旺盛，热情不衰，据说写有诗歌两万余首，现存的就有四千多首，收在《诚斋集》中。
说杨万里是“莲痴”，因为他的爱莲是全方位的。《诚斋集》中为数不少的篇什都与“莲”相关，可资佐证。
杨万里爱莲，从莲叶初生的那一刻就开始了。大家一定都还记得杨老师的名篇《小池》：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”浅淡的语言，似乎是脱口而出，但带给我们的是惊喜，是回味，是享受。莲叶逐渐长大，诗人也逐渐按捺不住内心的喜悦了，请看这首《荷池小立》：“点铁成金未是灵，若教无铁也难成。阿谁得似青荷叶，解化清泉作水精。”诗人说，点铁成金算什么功夫？没铁就点不成，谁也比不了这青青的荷叶，它轻易地就把泉水点化成了水晶。语言幽默，意象新颖，正是“诚斋体”的代表风格。
待到莲花盛开的日子，诗人就没得闲了。
莲花花色不多，白莲、红莲而已，显然诗人并不偏爱。对于白莲，他描写道：“花头素片 “清水出芙蓉，天然去雕饰”，七月是莲的舞台。为避午热，来谈莲。
莲，又名荷，别称“花中仙子”，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、芙蕖、水芝、水华、水芙、水旦、泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲、君子花、水宫仙子等等，是国人极其喜爱的植物之一。众多爱莲者之中，杨万里，是个不能忽视的超级“粉丝”，谓之为“莲痴”，似乎亦不为过。
杨万里（1127～1206），字廷秀，自号诚斋野客，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人。他是个清醒的爱国的大诗人，一生力主抗金，始终反对屈膝议和。一直以来，我就喜欢他自然活泼，想象丰富，新颖且幽默的“诚斋体”诗歌。杨万里一生创作精力旺盛，热情不衰，据说写有诗歌两万余首，现存的就有四千多首，收在《诚斋集》中。
说杨万里是“莲痴”，因为他的爱莲是全方位的。《诚斋集》中为数不少的篇什都与“莲”相关，可资佐证。
杨万里爱莲，从莲叶初生的那一刻就开始了。大家一定都还记得杨老师的名篇《小池》：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”浅淡的语言，似乎是脱口而出，但带给我们的是惊喜，是回味，是享受。莲叶逐渐长大，诗人也逐渐按捺不住内心的喜悦了，请看这首《荷池小立》：“点铁成金未是灵，若教无铁也难成。阿谁得似青荷叶，解化清泉作水精。”诗人说，点铁成金算什么功夫？没铁就点不成，谁也比不了这青青的荷叶，它轻易地就把泉水点化成了水晶。语言幽默，意象新颖，正是“诚斋体”的代表风格。
待到莲花盛开的日子，诗人就没得闲了。
莲花花色不多，白莲、红莲而已，显然诗人并不偏爱。对于白莲，他描写道：“花头素片泉名 杨万里：谁敢比我痴！剪成冰，叶背青琼刻作棱。”（《白莲》）对于红莲，他捎带着莲叶一起赞道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”（《晓出净慈送林子方》）有时，他干脆把白莲红莲放在一首诗里表扬：“红白莲花共玉瓶，红莲韵绝白莲清。”（《瓶中红白二莲》五首之一）
莲花“香远益清”，对于莲花之香，每每提及，诗人总是无限向往。“红香世界清凉国，行了南山却北山。”（《晓出净慈送林子方》）香的范围大；“此花不与千花同，吹香别是濂溪风。”（《寄题邹有常爱莲亭》）香的雅致。“只愁花敛香还减，来早重开别是香。”（《瓶中红白二莲》五首其二）香的执着。
他会在亭子里，小桥上，水池边，甚至是水盆、花瓶前欣赏莲花。你看，“一沼花白一沼红，新亭恰当红白中。”这是在亭子里；“桥压荷梢过，花围桥外饶。荆溪无胜处，胜处是荷桥。”这是在小桥上；“池小泉多强欲留，留他不住恣他流。荷盘不放荷尖出，穿破盘来却又休。”这是在水池边；“西府寒泉汲十寻，深浇浅洒碧森森。高花已照红妆镜，小菡新抽紫玉簪。钿破尚余新雨恨，繖疏才作半池阴。西湖瘦得盆来大，更伴诗人恐不禁。”这是在水盆前；“晚花特地歛新妆，莫道无情总不妨。中有黄金莲子盏，被人瞥见即深藏。”这是在水瓶前……真是有莲花处有诚斋啊！
