《正念的奇迹》是由得到高僧一行禅师写的，这篇文章非常具有人生智慧，可以说是对我过去十多年的学习生涯有了一个非常深刻的剖析。
专注当下，保持正念，这个告诉我们无论何时何地都要去感知自己所作的一切，不去妄想一些还未到来或者无法实现的事，专注当下。这里提到了我们日常生活中非常朴素的两个例子，洗碗和吃橘子。
一行禅师说，洗碗，我们也要认真地洗，不要把它当作是我们的累赘。但是现实生活的我们，却很难做到如此，我们总是非常仓促地把一些琐碎的小事完成，恨不得把ta立马丢掉，正因为如此，我们很容易积累焦虑情绪，等到焦虑情绪达到一定程度的时候，我们就开始爆发了。正如一行禅师倡议的：即使像洗碗这样简单的活也是我们人生中的一部分。所以，对其保持正念，也是我们所需要去努力达到的。
若是我们无法做到专注地洗碗，那也无法做到喝茶，无法做到真正地吃饭。
还有，吃橘子也是如此，还未吃完上一半，就急着剥下一半，当然这个境界是非常高深了，但换到我们平常的事情上，不也是同样出现了这样的问题吗？还没做好这件事，就迫不及待惦记着下一件事，特别是当我门的任务量比较大的时候，这样操作很容易自乱阵脚，陷入焦虑的情绪中。
无论是陪伴孩子、陪伴家人，或者工作，这些都是我们自己的时间。
这句话很有感触，我们总是觉得自己花了时间陪伴孩子，所以在陪伴孩子时就非常容易产生焦虑情绪。
一行大师告诉我们，这些时间也是我们的时间，我们需要专注当下。在陪伴孩子、伴侣时，享受陪伴他们的乐趣；工作时，享受工作的乐趣，活在当下。
我们所定义的痛苦和快乐都简化了真理，没有所谓的绝对的痛苦，也没有所谓绝对的快乐。
人最大的痛苦是觉得自己不该有的痛苦的痛苦。
这句话很高深，论痛苦或失去，我们可以用“塞翁失马，焉知非福”来理解，就像我们偶尔遭遇的生活的挫败一样，我们不可简单地评判它的好坏。而论事情好坏也是如此，此时旺盛，到彼时可不一定。比如我们读大学，考上了一所好大学，并不意味着以后一定会有好的发展；而考上了一所差劲的或者没考上大学，人生不一定糟糕。
一行禅师告诉我们，有些事，既然它是已安排好的，我们就安心感受它的存在，不管是好的也好，坏的也好都是如此。
“人最大的痛苦是觉得自己不该有的痛苦的痛苦。”这句话是樊登老师参悟出来的，我也觉得挺有道理的，给我的理解是，不管得与失，我们都要感知并包容我们的感受的存在，这样感受就会然而然地消失了。
保持正念修禅的道理是要用在方方面面的。
这里讲到几个方法：
1，呼吸法。
一呼一息之间，都能够感知到呼吸的存在，并且知道呼气或者吸气时哪个更长，哪个更短。
2，专注工作，专注当下。
3，摆脱社会的惯性，就是摆脱社会所说的，“我该买车，我该买房……，我该怎样怎样”，这句话很现实，也很深刻，我们之所以会觉得在失败时很失败，然后一蹶不振，就是因为我们把大众所定义的成功看得太重了，最后，当我们失意时，我们便会处于极度焦虑和低迷中，成为情绪的奴隶。
4，每周安排一个正念日训练。
这本书之所以给我感触很大，是因为我也是曾经备受这样的困扰，无法保持自己的正念，陷入了别人所谓的成功、成长焦虑中。
近期了我在学习了正念和心理学的相关课程后，对迷失的自己也有所改观，当我们出现焦虑或者低落的情绪时，我会沉下心来去感受它的存在，就像抚摸自己小孩一样，不过偶尔反反复复。
希望自己可以在心中保持正念，在一呼一吸之间，感受宇宙的乾坤和生命的力量!
