如果你今天晚上6点有一场期待已久的约会，那么当今天开始的时候，你有多少时间在想眼前的事？又有多少时间在想约会可能发生的事？你会觉得等待的时间很漫长吗？你会觉得跟等待的时间相比，约会的时间显得更有价值吗？
今天跟杭州的朋友一起去徒步，回程的时候，要穿过一条漫长的隧道。隧道里充斥着让人作呕的汽车尾气的味道，还有巨大的机器轰鸣声让我听不清对方说话的声音，以至于完全无法聊天。
我只能埋头向前走，期待隧道尽头的那一道亮光赶紧出现。
这一段时间真是痛苦又无聊。我想到《幸福课》在第一章里讲的一个故事：小和尚问老和尚：师父，我们此去山高水远，旅途艰难，怎样才能到达目的地，而不是失足跌落悬崖呢？老和尚淡定地说：看脚下。
我于是开始看脚下，头顶一条线缆的影子投射在地上，刚好完全重叠在一行地砖上，我开始踩着这条影子，把它想象成一座独木桥，而桥的两边是悬崖万丈，要千万小心才能平稳通过。
无聊的隧道之行变得有趣起来，我哼着歌，在“独木桥”上“万分惊险”地通行，根本无暇顾及”尽头“在哪，还有多久才能到达。
同约会的故事一样，我们的“过程”将终结于如何精彩的”结尾“，这总是让人期待。但是，约会的时间、到达隧道尽头后欣赏美丽风景的时间是“我的时间”，是值得的时间，有价值的时间，那么，等待约会的时间，在无聊又难以忍受的隧道里通行的时间，就不是我的时间了吗？
如果将这些“不值得花费”的时间大段跳过，我们的人生只剩下一段“精彩瞬间”的片花剪辑，那该有多无趣啊！
《幸福课》第二章的重要结论：
是我们对过程的定义，决定了过程的意义。如果我们定义过程为“忍耐”，是为了达到”结果“，势必以”煎熬“的心态对待，是这种心态，让过程失去了意义。
无论是过程还是结局，都是“我”的一部分，而慎重的对待“过程”，最好的方法就是如前文，我过隧道时那样：产生专注。
专注会产生”心流体验“，或者你可以将一天的时间打碎成很小的片段，不以一整天完成了某事为目标，而是以在每个片段形成“心流体验”为目标。
幸福感并不在乎于我们最终站在如何的高度，而在乎于达到某种结果的过程中，你是否一直沉浸其中，自在前行。
