1.考得好比嫁得好重要

作者：余惠茜

在当今社会，人们常常将婚姻比作人生的归宿，认为“嫁得好”便是幸福的保障。然而，从长远来看，“考得好”远比“嫁得好”更为重要。

“考得好”意味着个人具备了扎实的知识基础和优秀的学习能力。在知识爆炸的时代，知识就是力量，是改变命运、实现自我价值的关键。良好的考试成绩往往反映出一个人在学习过程中的刻苦努力和高效方法。它不仅是对过去学习成果的检验，更是未来发展的基石。以高考为例，优异的成绩能为学子们打开通往高等学府的大门，让他们有机会接触到更前沿的学术知识、更优质的教育资源，从而在专业领域深入钻研，为未来的职业生涯奠定坚实基础。那些在学术领域取得卓越成就的学者，大多都有着优异的考试成绩作为起点，他们凭借着对知识的渴望和不懈追求，在科研道路上不断探索，为人类的进步贡献智慧。

与之相比，“嫁得好”更多地依赖于外部条件和运气。婚姻幸福固然重要，但婚姻并非人生的全部。一个人的价值不应仅仅取决于配偶的财富和社会地位。在婚姻中，夫妻双方需要相互理解、相互支持，共同面对生活的挑战。如果自身没有独立的经济能力和精神追求，仅靠“嫁得好”来获取幸福，这种幸福是脆弱的、易逝的。当婚姻出现问题时，缺乏自我价值感和独立能力的一方往往会陷入困境。而且，社会在不断进步，女性的地位和角色也在发生着深刻变化。越来越多的女性意识到，只有通过自身的努力和成就，才能获得真正的尊重和幸福，而不是将希望寄托在婚姻上。

“考得好”还代表着一种积极向上、勇于进取的人生态度。在学习过程中，为了取得好成绩，人们需要付出辛勤的汗水，克服重重困难，培养坚韧不拔的毅力和良好的学习习惯。这种积极进取的精神会延伸到生活的各个方面，激励人们不断追求卓越，努力提升自己。无论是在职场上还是在个人生活中，这种精神都能帮助人们更好地应对各种挑战，实现自己的人生目标。

总之，“考得好”比“嫁得好”更为重要。它象征着个人的独立、能力和价值，是实现人生梦想的关键。我们应该重视教育，努力学习，用知识武装自己，用成绩证明自己，让“考得好”成为我们走向美好未来的坚实基石。

[if !supportLists]2. [endif]给孔子的一封信

作者：吴芷妍

亲爱的孔夫子: 

久盼织荆,迄无机缘。

“白云回望合,青霭入看无。”望着远处的山,此刻提笔,心中不禁酸涩。当我去到您生活过的战国,当我触摸到您真实的生命时,竞发现您的人生底色竟不是金黄庙宇之上的金漆,而是粗布麻衣上浸透血列泪的裂痕。

三岁丧父时,顶着“野合而生”的流言,在曲蜒的街角看着贵族马车碾过的泥泞。十七岁时,母亲颜徽病逝时,您独自刨三尺冻土合葬双亲,十指渗出的血混着泪水渗入泥土中——后来的您说“生事之以礼,死葬之以礼”,或许是对这份悲痛的遗憾的温柔缝合。

当过仓库管理员、畜牧小吏的您,在底层人间看尽社会冷暖。那些君子“谋道而不谋食”的背后,是您饿着肚子也要给弟子们分粥的坚强；那些“不义富且贵,于我如浮云”的宣言，是您被围困七日,弟子饿晕时的坚守。原来所谓的圣人,不过是将份疤与泪砺成珍珠的凡人。

最刺痛于我的,是您跪在黄河边痛哭的那个雨夜。五十五岁被迫离开鲁国,后是奸佞小臣的嘲讽，前是未知的孤独。十四年的漂泊,被孩童饥讽“累累苦丧家之狗”，被暴民吓得惶惶如也。您有绝望得想放弃吗?当最爱的弟子颜回被饿死,于路被制成肉酱,您颤抖着摔碎琴瑟时,是否也曾质问苍天?被后人追封为圣人,何尝不是一种讽刺。真实的您是一位饱经沧桑,仍坚守理想的血肉之躯。

可是您最终还是在破碎中孕育出先明。您开创出许多先进的思想有教无类,因材施教……尝遍背叛的您却教会我们“以德报怨”。那些刺入骨髓的疼,最终化为的是《论语》中温暖人心且指引的光。

当今,许多年轻人抱怨“原生家庭的痛““中考高考压力大”时,我终于读懂了您,原来您早就将答案写进了竹简中“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

感谢您的出现,使原如万右长夜的思想史有了一条光明之路。

                                                                后辈吴芷妍敬上

                                                                  2025年夏

[if !supportLists]3. [endif]追求内在美

作者：江安琦

许多人对颜值和内在之间产生疑惑，不知道两者哪个更重要，但这是显而易见的。从古至今就有不能“以貌取人”的道理，但“爱美之心人皆有之”现如今无处不上演着以貌取人的场景，如“看脸的世界”“拼颜值的世界”，人人都想成为白天鹅。但就是因为这样的理想，导致社会歧视越来越严重，人们原有的本心被外表一点点埋没。

如果只颜值去评价一个人，那么对于颜值高的人来说具有先天优势，不用负出任何能力就可以得到别人的认可和自我满足。相对的，对于那些颜值低的人，不管他们多么努力，也无法取得前者般的对待，这反而会像《马说》中的千里马，被人们无情埋没了，还有极大的可能对人的心理造成不可挽回的伤害。可见用颜值去评价一个人的无理与不公。

全国首富马云，创造了在全世界上架的“阿里巴巴”集团。但在他成功前，有人称他的外表奇怪的像个外星人，“营养不良”“畸形”都曾是他的标签，因为外表而使他连连受到嘲笑。但马云的努力使他用成功、才华盖没了人们对他外表的嘲笑，取而代之的是掌声和尊敬。而这些收获都是靠他不畏艰难险阻、坚持不懈的内在美得来的，而不是颜值。

再如孔子，他被后人称为“圣贤”，但他相貌平平还可以称之为丑。不过他并没有因为颜值而自卑，而仍然保持仁爱之心，周游列刨创造了众人敬仰的儒家学派，这不也是心灵美吗？

奥斯特洛夫斯基曾告诉我们：“人的美不在外貌衣着，而在本心。”颜值是我们天生所俱有的，是无法真正去改变的。但内心不同，我们可以有多样的美好内在，坚毅、善良、无私，内在美才是做人之本，是一个人真正的美丽之处。我们不要太在意颜值带给我们的影响要积极发展自己的内在美。

心灵美才是真的美，让我们携手共进，不只存在“看脸的世界”要一同追求“心灵世界”带给人们的成就与快乐。

4.颜值高和心灵美哪个更重要?

陆依依

在这个“颜值即正义”的喧嚣时代,外貌常被赋予过高的权重,而心灵美则被很多人悄然忽视。颜值或许能带来短暂的关注,但心灵美才是决定一个人真正价值的核心。

或许相对来说外在美是短暂的,它会如晨间露水般蒸发,而内在美则不一样,内在美就如琥珀,历久弥新。在这个视角至上的时代,人们往往被外在的光鲜亮丽所吸引。社交媒体上,精心修饰的照片,精致的妆容,时尚的穿搭,构成了现代人展示自我的方式。

但当我们撕下远些华丽的外衣,一个更本质的问题浮出水面:在这个纷繁复杂的世界,什么才是真正能够打动人心,照亮人性的光芒?

外在美固然是重要的,但也别太沉迷于此,否则人最终会迷失方向的向的,真正的美,永远来自于内心的光茫。比如我们在初一课文中耳熟能详的《陋室铭》,其中写道:“斯是陋室,惟吾德馨。”就是强调精神世界的重要性。

以及我们这学期学的道家学派代表人物庄子,虽然生活简朴,但他的思想却十分高尚。他主张自由与自然和谐。他的思想至今仍深深影响着人们。

如今,样貌已然成为了人们评价其价值的一个标准。当代的时代楷模张桂梅面容憔悴,却以教育改变了中国成千名少女的命运,所以在我看来,她就是最美,最可爱的人。

在这个物质丰富的时代,人们往往在外在中迷失自我,但真正的美,永远来自于内心的光芒。如果我们都放下内心的执念,那么会不会活得更轻松呢?

如果我们去追求精神的丰盈,方能如泰戈尔所言:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”愿大家都能在纷繁世中，在纷繁世中,守护内心的光芒。

5.钱不是万能的

作者：徐晓曦

在当今社会,金钱似乎扮演着极为重要的角色。它能买到舒适的住所、精美的装饰品、高端的电子产品,甚至可以开启一段奢华的旅行。然而,尽管金钱的力量如此强大,我们仍需清醒地认识到,它绝非万能。

金钱无法买到幸福。何为幸福?幸福是一种内心的感受,是心灵深处的满足与安宁。它可能源于家庭的和睦、朋友的陪伴,也可能来自个人的成长、梦想的实现、对生活的热爱。这些都与金钱无关。一个富可敌国的人,如果内心孤独,没有亲情的温暖、友情的慰藉,那么他的生活也绝不会幸福的。相反,一个平凡的人,虽然收入微薄,但与家人围在一起吃一顿简单的晚餐，与朋友分享生活的点滴,就能感受到满满的幸福。正如古语所说:“知是常乐。”真正的幸福不在于拥有的财富多少,而在于内心的满足。

金钱买不来健康。健康是生命的基石,是无价的财富。无论你拥有多少金钱,都无法阻止岁月的侵蚀,无法避免疾病的侵袭。当一个人身患重病,躺在病床上时,再多的金钱也换不回健康的身体。记得曾经在微博上看过一个热点新闻。一位富豪,在得知自己身患癌症晚期后,情绪失控,把包里的钞票大把大把的撒在了医院的走廊上,嘴里哭喊着:“这么拼命,这么辛苦挣这么多钱有何用,我还有命花吗?那2000多平的别墅我还能住多久啊?我的豪车会给谁开了?”为了拼命赚钱,没日没夜的辛苦劳累,而忽略了自己的身体。而那张屈症晚期的证明让他难以接受,后悔莫及。可是这样的哭诉却显得如此苍百无力。

金钱买不到时间。古人云:百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟。”时间是公平的,不会因为你是富翁而停下脚步，也不会因为你是穷人而加快步找伐。我们无法用钱去购买更多的时间,也无法让时间倒流。就如那篇被投稿进《意林》的文章,主人公用金钱买了时间,才发现最终是大梦一场,时间如此宝贵,怎能轻易用钱来作买卖?

金钱虽然在我们的生活中有着重要的作用,但它绝对不是万能的。我们不能被金钱所迷惑,而忽视了生活中那些珍贵的东西。如幸福、健康、友谊、时间,这才是我们人生中最重要的财富。只有正确看诗金钱,合理地运用金钱,同时珍惜那些无法用金钱买到的东西,我们

才能拥有一个丰富多彩、充实幸福的人生。

6.认知的迷雾 

作者：周歆雪

有人说“读得好不如嫁得好‘’，认为女性寒窗苦读不如寻得佳婿便能一生无忧。

然而，这种观点实将则是女性价值简单依附于婚姻，忽视了个人成长的意义与婚姻的本质。所以，在婚姻与个人的交织脉络中，教育的重要性不言而喻。

婚姻的确能带来生活层面的改变，优质的伴侣可以提供物质支持与精神寄托。

古有李清照与赵明诚赌书泼茶的好风雅，今有众多夫妻携手创佳话……然而，将 “嫁的好”视为人生目标，实则是将命运拱手相让。某社交媒体展现了因婚姻破裂导致经济危机的女性群体中，超六成缺乏稳定职业与经济来源，这印证了婚姻的脆弱性。

反观“读得好”其价值远超表面的学历与证书。教育赋予人独立思考的能力，安 身立命的资本，以及应对人生风浪的底气。董卿在央视舞台上的优雅从容，源于 十年如一日的阅读与积累；屠呦呦在科研道路上的突破，离不开扎实的学术功底。 这些女性证明了知识是永远不会背叛自己的财富，即使婚姻平淡，也能凭个人能力活出精彩。

现代社会中，教育与婚姻并非对立关系，而是相互促进，相辅相成的。叶嘉

莹先生一生与诗词为伴，在追求学术的道路上，婚姻也曾为她带来温暖与支持。

当我们把知识视为终身修行，那婚姻就成为人生锦上添花的风景，而非救命稻草。

真正的女性觉醒，在于打破”被选择”的宿命，用知识赋予人生权利。与其寄托 希望于他人，不如紧握这本书打开世界的是钥匙。毕竟，只有自己站得够高，才能在婚姻中收获真正的尊重与平等，这才是对“读得好不如嫁得好”最有力的反驳。

7.书卷长留香,何须借嫁衣

作者：周子俞

    拔雪寻春，绕灯续昼。——题记

    “读的好不如嫁得好”这一说法在当今社会仍存在着。持此观点者认为,女性通过婚姻改变命运比通过自身奋斗更为便捷有效。然而,这种观念不仅贬低了知识的价值更否定了女性作为独立个体的尊严。读书求学从来不只是为了谋生手段的获取,更是人格的完善,视野开阔与精神的独立,作为当代青少年我们应当认识到:真正的幸福与尊严,永远建立在自我成长与独立人格之上,而非依附婚姻.

    读书的首要意义在于培养独立思考能力,这是任何婚姻都无法替代的人生财富。宋代女词人李清照若非饱读诗书,怎能留下"生当作人杰,死亦为鬼雄"的豪近词句?民国才女林徽因若非学贯中西,如何能在建筑学与文学领域双树一帜?知识赋予人的是辨别是非的智慧与自主选择的权利。法国存在主义作家波伏娃在《第二性》中指出：“女人不是天生的,而是后天形成的。"正是通过教育与阅读.女性才能摆脱被定义的命运,成为自己人生的作者.相比之下,将命运寄托于婚姻的选择,无异于放弃主宰自己人生的作者。相比之下,将命运寄托于婚姻的选择,无异于放弃主宰自己人生的舵盘。

    从现实角度看,把人生希望完全寄托于婚姻是一场高风险赌注。汉代才女班昭在《女诫》中早已告诚:"夫者天也,天固不可逃,夫固不可离也。”这种将夫视为"天"的依附观念,使许多古代女性在遭遇婚姻变故时陷入绝境。现代社会虽已进步,但将婚姻视为长期饭票的想法仍使不少女性在离婚或丧偶后陷入困境。反观那些通过读书获得专业能力的女性,如诺贝尔奖得主屠呦呦,航天员王亚平,她们以真才实学立足社会,无论婚姻状况如何都能够活出精彩人生。知识才是最可靠的立足之本,它不会因为他人而消失,反而随时间推移不断增值。

    站在二十一世纪的门槛回望，人类文明进步的标志之一便是女性受教育权利的获得与扩展.从法国巴黎大学首次向女性开放,到我国女子教育的普及,无数先驱者用鲜血与汗水铺就了今天的道路。对于每个人无论男女而言,读书都是通向精神自由与人格独立的必由之路.

   “读得好"与"嫁得好"本不该是非此即彼的选择.但若必须抉择，前者无疑提供了更为坚实的人生基础，是照亮人生迷雾的永恒明灯。

8.寒门亦能出贵子

作者：谢澜

山苗与涧松，地势随高卑。

“寒门难再出贵子”这一观点在当下社会迅速传播，刺痛着无数寒门子弟的心。但在我看来，寒门虽难，只要心怀信念，不懈努力，再加上社会助力，寒门依然能走出贵子！

“寒门贵子”自古以来都是人们热议的话题，但那广为热议的背后牵动人们神经的究竟是什么？是亘古不变，若人叹息的“教育公平”，还是吸人眼球又夹杂几许无奈的“社会阶层固化”？

从古至今，“寒门出贵子”的例子屡见不鲜。但很少有人想到那写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹竟出生于寒门。范仲淹自幼家境贫寒，他27岁考上进士，直到40岁才凭借一封陈述弊政的万言书受到御史中丞晏殊的举荐，自此他被调入京城担任秘阁校理。后来范仲淹却因自己的直言不讳在朝堂上受到排挤，但他依旧能提出“不以物喜，不以己悲”的信念。范仲淹无疑是从寒门学子成长为一代名臣，用一生诠释了寒门贵子的传奇！

不可否认，如今寒门贵子的存在也不是个例。出生贫困家庭的河北女孩王心仪以总分707分被北京大学录取，在讲述贫穷生活经历时，她说：“贫穷带来的远不止痛苦，挣扎与迷茫，尽管它狭窄了我的视野，刺痛了我的自尊，甚至间接夺走了父亲的生命，但我仍想说‘谢谢你，贫穷’。”或许正是贫穷让王心仪更早地接触自然，领悟到真正的快乐与满足。物质的匮乏让她选择了精神上的充盈，让她更相信教育与知识的力量，坚信知识能改变命运。

“寒门贵子”为什么会受到人们的热议，因为他“贵”啊！他“贵”在认识到自己要突破现有的境况和阶层，并付出诸行动，他需要通过自己的认知来改变自己的行动，改变自己的格局；更“贵”在他们没有怨天尤人，指责命运不公，没有因现实的挤压而迷失自我！

“寒门”正是命运给“贵子”一个比别人低的起点，但这正是想告诉他们“让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事！”

山顶的草不如山深处的树更高贵，身在深谷又何妨？心怀壮志自昂扬！

9.寒门难出贵子

作者：柳佳馨

　　暮色中的城乡宛如两幅截然不同的画卷。城市的灯火里，孩子们捧着智能平板探索世界，在名师指导下勾勒未来；而偏远山村里、少年踩着晨露跋涉山路、破旧课桌上斑驳的阳光、成了他们追逐知识时唯一的聚光灯。"寒门难出贵子"这句叹息、恰似一道沉重的枷锁。锁住了无数底层家庭向上的希望。

　　教育资源的天平、早已倾斜得触目惊心。当城市校园里的电子白板闪烁着生动的教学画面，山区教室的黑板仍残留着褪色的板书；优质师资和先进教学设备往往集中在发达地区和重点学校，偏远山区的学校甚至面临教师短缺，课程残缺的困境，这种差距．让寒门子弟从起跑线上就被远远甩在身后。

　　经济的寒霜，悄然冻结了多少炽热的梦想…　为了维持生计，家庭贫穷的孩子不得不早早承担生活重担。有的为节省路费放弃参加竞赛的机会，有的为了补贴家用选择辍学打工。当同龄人在图书馆汲取知识时，他们可能在工厂流水线疲惫带作；当别人为考研深造全力冲刺时，他们却要为偿还助学贷款四处奔波。经济的困窘，让无数梦想在现实前面折戟沉沙。

"寒门难出贵了"不仅是个人命运的悲歌，更是社会发展的警钟．它提醒我们，唯有加大教育资源向弱势群体的倾斜力度，完善社会救助和保障体系、营造公平竞争的社会环境，才能让每个怀揣梦想的寒门子弟有绽放光芒的机会。

10.以星为灯，心向光明

——让青春在正确三观中绽放

作者：吴芷妍

亲爱的同学们：

大家好！站在这里，我忽然想起清晨校园里初绽的花朵——每一片花瓣都朝着阳光生长，那是生命本能的方向。而我们的人生，也需要这样的指引，它就是世界观、人生观与价值观，是照亮青春最温暖的光。

世界观是我们眼中的星河万象。当我们仰望夜空，有人看到的是星座神话里的浪漫故事，有人思索着宇宙深处的未解之谜，也有人被商业炒作的“流星许愿”吸引。在信息洪流中，有人被网络谣言裹挟，有人却能像追光者般，用理性拨开迷雾。真正的世界观，是让我们学会像诗人般感受世界的美好，也像科学家般探寻真理的踪迹，在虚实交织间，找到属于自己的星辰坐标。

人生观是我们心中的山海远方。青春的行囊里，总装着对未来的憧憬。有人把“躺平”当作洒脱，有人将“功利”视为目标，却忘了那些真正震撼心灵的人生画卷。敦煌女儿樊锦诗，用五十载时光守护千年壁画，让大漠深处的文明重焕光彩；凉山消防员们，逆火而行的身影诠释了生命的重量。他们的故事告诉我们，人生最动人的风景，不在追逐物质的喧嚣里，而在与理想并肩、与责任同行的道路上。

价值观是我们脚下的坚实土地。校园里，面对难题时，是选择独立思考还是抄袭答案？看见不公时，是挺身而出还是袖手旁观？这些看似微小的选择，都在悄悄塑造着我们的品格。它如同镌刻在心底的诗句，让我们在利益诱惑前守住诚信，在矛盾冲突中坚守正义。就像月光总会穿透乌云，真正的价值之光，永远会在黑暗中为我们照亮良知的方向。

青春的列车正呼啸前行，而正确的三观就是我们的导航仪。让我们以书籍为舟，在经典的海洋里触摸人类文明的温度；以榜样为帆，从时代楷模的故事中汲取精神的力量；以自省为舵，在每一次选择中校准心灵的航向。

愿我们都能成为追光的少年，让世界观如浩瀚星河，指引探索的勇气；让人生观似巍峨高山，承载攀登的信念；让价值观若不灭灯塔，守护前行的初心。以星为灯，心向光明，让青春在正确三观的滋养下，绽放出最绚烂的光芒！

谢谢大家！

[if !supportLists]11. [endif]寻心中之乌托邦

作者：谢澜

梭罗曾说过：“城市是几百万人孤独生活的地方。”可在这样一个瞬息万变的时代，我们忙于埋头赶路，但同时也不要忘了寻找自己心中的理想世——乌托邦。

当我们在学习中，不再把学习当作唯一的目标，而是去探索知识真正的乐趣时，我们就找到了属于自己的学习乌托邦。曾记否，数学课的公式推导，历经无数次尝试后的灵光乍现，那种茅塞顿开的畅快让你忍不住在草稿纸上画下一个胜利的符号。又或是在做物理实验时，亲手制作的电路让小灯泡亮起的刹那，仿佛置身于明亮的世界。

这时，知识就不再是试卷上冰冷的题目，而是变成了能触摸，能感知，能共鸣的宝藏。在这里，没有“必须考满分”的沉重枷锁，只有对未知世界的好奇与渴望。这种自由探索的快乐，正是我们亲手编织的学习乌托邦！

当我们在阅读中，不再把阅读当作一种目的，而是去领悟阅读纯粹的快乐时，我们就找到了属于自己的阅读乌托邦。毛姆曾诗意感慨：“在满是六便士的地上，我抬头便看见了月亮。”在茫茫人海中，总有人会携书一卷，体会人生百态，寻找期待的乌托邦。是否想起，老师一句对李白的主观评价，便打开那扇与古代圣贤对话的大门。一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”沉浸于这位谪仙人的狂放不羁；又因那首“举杯邀明月，对影成三人”领会到诗仙即使孤独，亦能将心中的孤寂化为浪漫。

这时，阅读也不再是形式上的被动，而是在日复一日的喧嚣中，不过度求全，脚步丈量不到的地方用读书去到达，找到可望又可及的精神寄托。这种在文字中穿行的乐趣，正是我们亲手打造的阅读乌托邦！

余华曾言：“活着不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的事情而活着。”人生也不是一个问题需冠以标签，而是一种历程值得体验！在日复一日的每一天，一草一木，皆有生机；一字一句，皆动人心扉；一事一物，平凡却又伟大。

希望我们的精神家园之树能开满绚丽之花，满园春色不被埋葬！你我的乌托邦皆可冲向云端！愿年少的我们，肆意生长，永不彷徨，早日寻找到自己心中的那个乌托邦！                                            

12.唤醒沉睡的“蛟龙”

作者：章欣怡

尊敬的老师、亲爱的同学们：

    大家好！今天，我想和大家聊一个熟悉的事——课堂上，总有一些同学像沉睡的“蛟龙”般低头闭目。

    他们或许在疲惫中迷失，或许在枯燥中懈怠，但请记住：蛟龙本应翱翔九天，而非沉睡海底。

    我们为何会沉睡？或许是因为深夜的灯光透支了精力，或许是因为课堂的节奏未能点燃热情。但请看看窗外明媚的阳光，想想父母殷切的期望，再摸摸心中那颗渴望成长的种子。此刻的沉睡，不是休憩，而是对时光的辜负。

    每一节课都是知识的宝藏，每一次思考都是灵魂的觉醒。当我们错过老师的点拨、同学的讨论，便如同蛟龙失去了破浪的时机，只能在浑浑噩噩中徘徊。

    唤醒蛟龙，需要你我共同的努力。调整作息，让清晨的第一缕阳光唤醒活力，积极参与课堂，用提问和思考驱散困意。历史上的伟人从不虚度光阴：匡衡凿壁偷光；宋濂踏雪求学，他们深知——唯有珍惜当下，才能铸就未来。    

   同学们，蛟龙沉睡，只因暂忘翱翔之志；少年疲惫，终将重燃奋进之火。此刻，让我们以笔为剑以梦为帆，唤醒心中的蛟龙。    我们不是平庸的沙砾，而是潜藏无限可能的蛟龙！愿我们携手并肩，在知识的海洋中破浪腾飞！             

谢谢大家！

13.金钱之外

作者：章欣怡

   在这个经济快节奏发展的时代,有人将金钱奉为钥匙,仿佛是只要足够财富,就能推开幸福之门.

   晨曦初露时,医院走廊上徘徊的富人与手土壤的农人形成鲜明对比.前者手握支票却买不回流逝的生命力,后者粗茶淡饭却拥有使不完的劲头.那些在Icu里戴着氧气面罩数着存款数字的商人,与竹篱茅舍间对弈品茗的老者相比,谁更懂生命的真谛?

  然而细观人间百态,我们不难发现金钱如同明镜,照见的往往是人心的虚妄。

  《浮生六记》中沈复与芸娘"布衣菜饭,可乐终身"的深情,岂是钻石项链能够衡量的?当老教授临终前将毕生积蓄捐给山村水学,那些争守遗产的子女才惊觉,父亲最珍贵的遗产是书架上的读书笔记.

   在这个社交媒体充斥"点赞经济"的时代,真正值得珍藏的是深夜为你留灯的那盏温暖.

   居里夫人将诺贝尔奖牌给女儿当玩具,爱因斯坦拒绝百万美元演讲邀约,这些科学巨匠用行动诠释:精神的丰碑永远高于物质.

   站在时光的长河边回望,真正璀璨的不是沉入河底的黄金,而是那些跃出水面的浪花--是陶渊明东篱采菊的悠然,是文天祥留取丹心的正气,是张桂梅校长点高大山女孩未来的坚持.

   去追寻那些无法用数字衡量的生命价值