《金文诚〈孟子〉学习笔记338，8-28-7，离娄章句下28-7》
【＂若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼不行也。如有一朝之患，则君子不患矣。＂】
今天是丁酉年丙午月丙子日，五月廿四，2017年6月18日星期日。今日父亲节。
上一节讲忧，君子之所有有终身之忧，那是以大舜为榜样，惟恐仁礼爱敬不如圣人。
这一节讲患。如果横逆加身，常人不能克制升腾的愤怒之气，君子却一定不会有构争之患，这是什么道理呢？如何做到呢？从哪儿能够体现这一点呢？道理就是，一心在行为中种因，不在结果上担心。
什么行为呢？以仁存心和以礼存心。
以仁存心，意味着不做不仁之事，只要有一点儿涉及到不仁，刹车，不肯做。不作恶，即是善。做了一堆好人好事，一个恶事做下，皆成伪善；
以礼存心，意味着不做违礼之事，只要有一点儿涉及到非礼，刹车，不肯为。给多少钱也不做，威逼利诱就是不肯做非礼之事。克己复礼，即是行仁。
君子无一朝之患有正反两方面和一个意外的处置。首先在自身克治之功，君子戒慎恐惧，小人肆无忌惮。其次在君子依道而行，体道生德，面对这样的处事待人之行，谁不会生出爱敬之心呢？最后，万一事出意外，遇到横逆加身，君子也不会生气叫板儿，因为没时间生气叫板儿，他忙着去检查和反省，不断反省自身是否做了仁礼爱敬，如果做了，再检讨是否做得够彻底，如果做到了彻底，则内省不疚，既然没有做不仁和非礼的事儿，那么，加到我身上的横逆之事，出于与禽兽无异的狂妄之徒，岂能与禽兽计较，与畜牲论辩？通常来说，无法控制的、来自外境的横逆之事有两个特点，一是突然，二是没有具体原因，对此的应对办法是：置之度外，处以无心。骤然加之而不惊；无故临之而不惧，担个什么心呢！这是君子坦荡荡，所以没有一朝之患。
总结这一章，论述的是君子存心之学，归在反己，反己的方法又归结到立榜样，学大舜。
为什么要以大舜为榜样呢？如果处于平常状态，通常都能尽道，惟有处在异常情境中，依然尽道，那才叫不简单。舜的家庭环境是“父顽母嚣弟傲”，纯粹一奇葩变态家庭，父亲顽劣，母亲嚣张，弟弟傲慢，他们还合伙儿几次谋杀舜，舜都躲过了，躲过大难之后，舜没有选择以牙还牙，也没有选择离家出走，依然没事儿人儿一样回到家中，仿佛没有见到父母和弟弟有不对的地方一样，一心只管把自己做对，绝对不论家人的是非曲直。在他日积月累的努力下，最终感动父母和兄弟，使他们转嗔恨为欢喜，成全了一个相亲相爱的家庭。
舜的榜样意义在此。
学做大舜，仁礼爱敬，则君子有终身之忧，无一朝之患。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
