我有酒，你有故事吗？
做个幸福的扎巴依（酒鬼）
来新疆后，明天即将经历古尔邦节，民族阿达西(朋友)们都在筹备年货，汉族同胞有幸跟着拼假。五天的小长假实属小确幸。
古尔邦节(拉丁文 Eid Adha)，又称宰牲节，尔德节。是我国穆斯林的盛大节日。我同事是柯族人，过节前一天，兴奋地不行，嚷嚷着中午去取订做的新衣裳。她老家在克州，邀请我去做客，这次在鸟市过年，所以日程计划在了十一国庆期间。
去年计划过去喀什，话说要了解新疆，就要去一次喀什，那里是老新疆原貌的缩影。这话不是鲁迅说的，喀什印象图片在网上散落，除了几个典型的古迹，也还好吧。高台民居映衬着一种时代变迁。是维吾尔族人世代聚居的地方，房屋依崖随意而建，家族人口增多一代，便在祖辈的房上加盖一层楼，这样一代一代，房连房，楼连楼，层层叠叠。楼上楼、楼外楼之间，形成了四通八达、纵横交错、曲曲弯弯、忽上忽下的50多条小巷，没有本地人带路，外来人应该会迷路吧。这种民居与现代钢筋水泥筒子楼形成鲜明对比，高崖两千年前就在，民居600年前所建，据说用没有刨削加工的杨木和泥巴搭建，看上去松松垮垮却经得起时间考验。现今的房子由土房、砖房、瓦房、钢结构房等，步步演变成独门独户。人在漂泊，家在聚散离合，总有些东西要经久不衰，永垂不朽。
有的模样，只有在特定的地方才能被看见。我看到照片上当地老者脸上的皱纹，岁月雕琢的古铜色一脸笑靥；小孩清澈眼眸里的眼神，是一种无瑕的纯粹，他们在辛苦劳作，但眉角舒缓，像那些弹唱木卡姆的艺人，沉醉在他们的极乐世界。在那里，风土人情滋养出一方土著的人情世故。
在《酥油》中，前往西藏支教的都市女老师梅朵，带着藏族孩子在一家宾馆借住时，发生的一幕让她心灵震撼。孩子蜷曲在床上，对周围的环境保持警惕，身体在发抖，双手捂在胸前紧紧攥着脖子里戴的一个小物件，静静地久久才睡着。也许人没有灵魂的时候，也会那样惶恐无助。也许正是这些类似“信仰”“本真”的力量，在召唤着我想去看看。去融入真实的生活环境中，亲手触摸纹理，感受那里的风和气息，没有期待看到盛世繁华景象，也无所谓带走到此一游留影。只是一个念想吧，有生之年置身其中，以梦为马，不负韶华。
一个人的热闹好过一群人的寂寥，有太多想做的事，可以说走就走，可以肆无忌惮，可以人间消失，心往所愿，无所羁绊。有人说旅行就是从自己活腻的地方跑到别人活腻的地方。对啊，知道是活腻了的地方，就换换水土，发现更多的活法。吆五喝六游玩，难免顾及同伴，有些犄角旮旯去不了，有的偏门幽径被劝退，可往往意外发现总在人迹罕至的地方，再不要被哀怨声笼罩，那就谢天谢地啦。虽说可以互不影响，可怕的是自己不自觉做出让步改变。
抓紧造作，一个人的时间、金钱、精力有限，趁血脉喷张，心中波涛汹涌，过得鲜活一点！不要等看到漂亮女孩都不会心动了，看到感人肺腑都不会落泪了，才发觉余生寥寥，一地鸡毛！
