本来无一物
这句话有道理没？
这都不知道了
既然本来无一物
那烦恼是咋出来的？
把这个解决了
你就再也不烦恼了
若是本来无一物这道理成立
那有形有相的、有颜色声音的……
都是后来弄出来的
佛家把这个叫幻相
不能当真的
所以经上说
若以色见我
以音声求我
那你就把“道”搞错了
是见不到如来的
咋办呢？
佛说若见诸相非相
即见如来
如何“见诸相非相”？
凡所有相皆是虚妄
这样就OK了
而且不仅如此
经上又说
离一切相即名诸佛
这个是啥意思？
说只要你见到啥都不著相
那你所见的一切就都是“佛”了
古人有说
如果你见到啥都是佛
那你也就是佛了
你的正报、依报都在佛的层次上
因为“本来无一物”
所以你要“凡所有相皆是虚妄”
因为“有相皆妄”
所以你能“离一切相即是诸佛”
因为你见啥都是佛了
所以你也是佛了
如果分开来说
语言有先后啊
你前面的“见相离相”
这个就是见性了
后面的你看啥都是佛自己也就是佛了
这个是成佛
合起来就是“见性成佛”
佛有烦恼没？
为什么众生这败家玩意有烦恼呢？
煮过桥米线了
不说了
完了完了
吃没了
弟子：让他们吃了猛长肉吧
@觉了?算你狠
肥相、瘦相、都是妄相
你和它较真
就是戏弄自己
守定功夫
念兹在兹
真气一冲
身体里多余的东西
全都会冲掉
那时不肥也不瘦
丰满、圆满
不说了
吃饭了都让他们吃没了
