“我们在讲堂上能说会道，就提到的任何微小的行为问题都能富有条理地侃侃而谈；但一旦接受实践的考验，就会发现我们一败涂地。” —— 爱比克泰德
践行你的哲学，蛰学你的行动。哲学的本质在于如何生活。
斯多葛哲学的接受艺术：接受并热爱发生的一切
“哦，世界，我与你弹奏的伟大和谐乐歌音调一致。适合之物，不分早晚。哦，大自然，你的四季之景都是我的果实。”—— 马可·奥勒留
接受发生的每一件小事，而不是与之抗争。如果我们抗拒现实，如果认为事物与我们作对，如果我们与之抗争，就可能会遭受磨难。因此，我们不应该奢望现实会有所不同，而应该接受现实。
大自然极其复杂，我们无法判断发生的事是好是坏，你永远不知道不幸会带来什么，幸运又会带来什么。因此，我试着接受一切，就像那是我的选择。
设有保留条款的行为
“如果一切顺利，我将横渡大洋。”—— 塞涅卡
以当你计划做事时，可以附上一句声明：“如果一切顺利。” 也就是我们中国孔子所说的“尽人事，听天命。”
我们应怀着以下态度开始做事：结果不受你控制，事情可能无法按照计划进行，你愿意平静地接受事实。相反，很多人认为事情一定会顺利进行，如果不符合预期，就会抗拒现实，永远痛苦。怀着洒脱的心态面对结果，就能保持内心平静，不会因为没有实现预期的结果而感到沮丧。
保留条款包含两点：
1.竭尽全力去争取成功。
2.知道并接受事实：结果不受你直接控制。
道路之阻铺就大道
“行动之阻推动行动，道路之阻铺就大道。”—— 马可·奥勒留
每一次挑战都蕴含成长的机会。如果我们意识到这一点，阻碍我们前进的挫折磨难就会给予我们力量。磨难像是大理石坯，能够磨炼我们的雕刻技能。
无论生活带给我们什么，我们都拥有选择权：选择受到艰难险阻的限制，抑或选择战胜它们。我们可以畏缩不前，也可以茁壮成长。逆境是一个人达到更高境界的垫脚石。没有逆境提供机会，我们就无法成长，无法成为现在的自己。
提醒自己，世事无常
亲吻妻子或孩子时，一再告诉自己：“我吻的是一个凡人。”—— 爱比克泰德
变化是自然界的普遍规律。事物在不断变化。生命短暂，我们关心的人可能毫无征兆，瞬间被夺走生命。所以马可经常提醒自己，时事物不断变化，流淌着过往，新事物产生又消逝。因此我们应该提醒自己，心爱的人何其珍贵—— 他们可能很快就离我们而去。感恩当下拥有的一切，因为它们可能明天就会消失。人生总是无常。
记住，能够享受现在的一切已经很幸运了。你拥有的一切可能瞬间被夺走，你可能再也无法享用。学会享受拥有的东西，欣赏融洽相处的人，但不要认为自己有资格拥有，并且不要执着于拥有。下次和心爱的人告别时，默默提醒自己，这也许是你们最后一次分离，这样就能减少对他们的依恋，而且下次再见时，你会更加珍惜他们。
事物在变化，你也会变化，想一下那些作古的人。你离世后，别人又步你后尘，无人可以幸免。拓宽你对整个人类史的看法……看到了吗？生生死死，新生与消亡，没有永恒之物。
思考自己的死亡
“我无法永生不灭，我只是普通人。我是人类整体的一部分，就像一小时之于一天，它会到来并消逝，我也一样。”—— 爱比克泰德
世事无常。拥有喜欢的东西就去享受，否则死后一切就化为乌有了。没有什么比死亡更让我们恐惧。把每一天当成生命的最后一天来过，这并不是要及时行乐，过着花天酒地、醉生梦死的生活，而是定期反思：你无法永远活着，你是凡人，你可能第二天早上就无法醒来，你的生命就像一小时一样短暂。
万物皆借于自然
我们没有理由沾沾自喜，好似周围的财产都属于我们。这些都是借来之物，我们可以享用，但是分配之人决定了我们租赁的时长。我们的职责是，时刻准备好失去这些租期不定的财产，要求归还时不要抱怨。债务人对债权人恶语相向，他应该自感羞愧。—— 塞涅卡
我们的一切都是大自然赐予，当你死亡时，会被收回。你真的拥有过吗？车、笔记本、猫，属于你吗？身体、地位、人际关系，属于你吗？不，这些都不属于你，它们瞬间就可以被夺走。你加班加点付出代价获得的东西，可能随时消失。命运、厄运或死亡可以毫无征兆地剥夺它们。车会被偷！钱会丢失！猫会跑掉！亲人会去世！显赫的地位会消失！
我们并没有做好准备应对这些损失。我们认为自己拥有这些东西，但只有它们消失了，我们才会意识到自己未曾拥有。现在我们很难面对这些东西被剥夺，我们悲痛欲绝，迷失自我，泪流满面。
你认为属于自己的一切都是从大自然处暂时借来的。这些东西不是馈赠之物，债权人想收回，你就得归还。正如塞涅卡所说：“债务人对债权人恶语相向，他应该自感羞愧。” 我们两手空空来，最后两手空空走。
消极想象：预见不幸
“命运暴击毫无准备之人，轻击时刻防备之人。”---塞涅卡
事先考虑可能遇到的挑战性情况，从而做好准备。当困难发生时，你就不会感到沮丧震惊，就能够做到最好。
自寻不适
无论是健壮之人还是品德高尚之人，都不可能一步登天达到现有的状态。他必须经受严冬的艰苦训练，做好准备，并且不鲁莽地去做不适合之事。—— 爱比克泰德
让我们了解下自寻不适的三种形式：
1. 暂时贫困
塞涅卡建议每月过几天贫穷的生活，“满足于粗茶淡饭，布衣素食，食不果腹的生活，同时问问自己：这就是我害怕的生活吗？”
自寻不适要有创意：一天只喝水；每周的食物开销不到3美元；尝试禁食一两顿；穿又旧又脏的衣服；缩紧开销一个月；如果你意志坚定，可以在桥下过一夜。
2.自寻不适的情境
以小加图（Cato the Younger）为例。他是罗马共和国晚期的参议员，也是斯多葛哲学狂热的追随者。他与其他人不同，他自寻不适，穿着奇装异服在罗马闲逛，饱受他人的嘲笑。他赤着脚，剃光头，在酷热和雨中行走，并定期节食。
3.自愿放弃舒适
与其体验不适，不如放弃舒适。放弃吃饼干的机会，不是因为饼干不健康，而是你想提高自我控制能力，体验一些不适。选择不看你最喜欢的体育队比赛，或者选择不和朋友参加聚会。这听起来像是在拒绝快乐，但实际上是在训练你，让你能做别人害怕的事，抵制别人无法抵制的事。
记住爱比克泰德所说，你必须忍受寒冬的艰苦训练，才能成为想要成为的人。在生活一帆风顺时就开始训练，那生活艰苦时你已经做好准备。
斯多葛学派的晨间习惯
“早晨刚起床就告诉自己：我会遇到好事之人、忘恩负义之人、自大狂妄之人、坑蒙拐骗之人、善妒之人、古怪之人。他们经历这些折磨是因为无法分辨善恶。”—— 马可·奥勒留
“我们周遭的事物注定会灭亡。你生来就是凡人，凡人终有一死。考虑一切，设想一切。” 永远记住：“你生来就是凡人，凡人终有一死。考虑一切，设想一切。”
反思和回顾一天：斯多葛学派的夜间习惯
1. 你今天改正了什么坏习惯？
2. 你今天犯了什么错误？
3. 你在哪方面做得比较好？
因此，日常反思习惯在斯多葛哲学中至关重要—— 如果你不知道自己哪里做错了，如何改进？如果你不知道自己想在这个世界上如何行事，怎么成为最好的自己？
永远善待自己，永远谅解自己。表现出一些自我关怀。竭尽全力去做，你能做到的只有这些了。即使你感觉不太好，这也是正常的。每个人都在生活中挣扎，每个人都在经历挫折。记住：永远善待自己。
斯多葛格言：“武器”随时在手
“医生携带手术刀和其他器械以防备紧急事故。同样，你也要随时准备好哲学思想。”—— 马可·奥勒留
扮演好你的角色
“记住，你是戏剧演员，但戏剧依作者而定：如果戏份少，那就出场少；如果戏份多，那就出场多。即便让你扮演乞丐，也要演得出彩，瘸子、领导、公民亦然。因为你的目标就是扮演好赋予你的角色。角色的分配权在别人手上。”—— 爱比克泰德
每个人都要扮演不同的角色：人类、世界公民、父亲或母亲、儿子或女儿、兄弟或姐妹、丈夫或妻子、朋友或敌人、教师或学生、邻居或陌生人、年轻人或老人。有些角色是与生俱来的，比如作为女儿、姐妹等，还有一些角色是后天获得，比如作为妻子、教师。扮演好自己的角色，成为最好的自己，专注于你能控制的事，最终成为优秀的人。
做重要的事
”我们大部分的言行都不必要。如果你能消除这些言行，就能腾出更多时间，获得更多平静。每时每刻都问问自己，这有必要吗？我们也需要消除不必要的假设，以及随之而来的不必要行为。“—— 马可·奥勒留
很多人却把时间花在毫无价值的事上，漫无目的地徘徊，盲目地做简单的事，比如沉迷于在奈飞（Netflix）看剧，与同事闲聊，或者关注最新的名人新闻。“如果你寻求内心平静，就少做……，去做必要之事。这将给你带来双重满足感。” 一旦你知道自己最重要的事是什么，就需要优先考虑它们，并消除那些没有列入你清单的事。这将为你赢得时间，获得内心平静。你和别人一样，一天有24小时，你可以选择如何支配它们。
忘记名声
“执着于身后名的人忘记：铭记他们之人也很快与世长辞，接着后人再逝世。他们的记忆就像蜡烛火焰，一个点燃另一个，闪耀发光再熄灭。”—— 马可·奥勒留
我们做正确的事，不应该寻求感谢或认可。做正确的事自有回报。忘却追逐名利，忘记掌声，专注于你的德性行为：秉承理性、勇气、正义和自律行事。不要在乎别人如何看待我们，不要在乎别人的夸奖与批评，关注我们能掌控的东西，即我们自愿的行为。做正确的事本身就是奖励，让我们从中找到满足。
极简主义者：简单生活
掌控的东西很少，欲望却无穷，这难道不是愚蠢，不是疯狂至极吗？—— 塞涅卡
穿衣是为了保护身体，而不是使人印象深刻。追求必需品，而不是奢侈品。住房家具也是如此。它们仅仅起到遮风避雨、抵挡严寒酷日的功能性作用罢了。真正的富足在于欲望少。塞涅卡说：“没有人能拥有想要的一切，但可以避免追求没有之物，并愉快地利用现有的一切。”我们的目标应该是“从自身追求富足，而非从财富中追求富足”。首先，财富必须光荣地获得，体面地花掉。他还补充道：“智者并不认为，自己不配获得命运的馈赠之礼。智者不爱财富，但是愿意拥有财富；智者接纳财富进家里，但不接纳财富进心里；智者并不拒绝属于他的财富，而是保有财富，希望财富能为他实践美德提供更大的空间。”
不做浪费时间之事
你必须记住，对任何行为的关注度应与其价值成正比。不忙于不应关注的小事，就不会疲惫并想要放弃。—— 马可·奥勒留
时间不能倒流。一旦沙粒从时光沙漏里流下，它就永远消失了。尽管时间有价值，但人们还是随意地浪费时间，把时间浪费在路人上，浪费在各种各样的屏幕上，浪费在其他不必要的活动上。
塞涅卡所说：“不是生命短暂，而是我们浪费了太多时间。生命足够长，如果时间投入合理，会有充足的时间去获取最高成就。但是我们在不经意间把时间奢侈地挥霍了，把时间投入在无关紧要的活动上，最终被迫面对生命最后的倒计时，这时才意识到时间已经消逝了。” 电子游戏、电视连续剧、搞笑视频，以及其他肤浅的活动，都是最常见的浪费时间的行为。我们都是浪费时间的“罪人”。
除了年龄和白发，没有其他证据可以证明你活了很久。
成为终身学习者
"闲暇时不学习相当于死亡，那是活人的坟墓。"—— 塞涅卡
寻求智慧提升自己；让自己变得更好；学习如何成为优秀的父母、配偶和朋友。今天比以往更容易学习新知识。互联网充满智慧；图书价格低廉，通过快递就能抵达你的书桌。你只要花费几美元，就可以向有史以来最聪慧的人学习。
勤奋好学的学习者，请记住两件事：
1.谦虚。爱比克泰德教导我们：“自以为知道的知识，永远也学不会。”马可补充说：“有人指出并证明我的想法和行为有错，那我乐意改变—— 因为我寻求真理。”
2.付诸实践。不要仅仅满足于学习，爱比克泰德提醒我们，“随着时间的流逝，我们会遗忘知识，最终与所学知识行事相反。”我们是思想战士，必须走出去真正实践所学东西。
人生岁月，你要展示什么？
“你过着生活，仿佛自己能永生，你还未遇到崩溃之事；你没有注意到时间消逝了多少，你挥霍无度，好似时间无穷无尽，直到你为某人某事付出的那一天可能成为你的最后一天。面对害怕之物，你表现得像凡夫俗子，面对渴望之物，你表现得像不朽仙人。” —— 塞涅卡
现在回顾你的一生，你过得充实吗？活了这么多年，有什么可以展示的成果？你还想体验什么事？在这个世界上，你想成为像谁一样的人？我在想象中看到了最好的自己。我想付出时间实现理想自我，努力成为最好的自己，尽可能去接近理想自我。让我们确保自己明智地付出时间，在我们回顾一生时，就可以欣慰一笑，而不是遗憾叹息。
做必做之事
“当生命必须终止，你才开始真正生活，那太迟了！忘记了人终有一死，这实在是愚蠢。制订明智的计划，却推迟到第五十个年头、第六十个年头来执行，直到步入了老年，才希望在人类无法达到的年龄开始生活，这是多么愚蠢啊！”---塞涅卡
我们也是自己的主宰者，我们天生就知道应该做什么，只是因为各种借口不去做罢了。内心的某种想法在阻碍我们前进。是时候成为你想成为的人，就在今天，而不是明天。最终，我们能得到应得之物。不要再拖延了，活在当下！
