世间事·三线城市人的舒适怪圈
作者：Madman92
事情的真相也没有这么悲观，我还是相信大多数即使面对这股看不见的洪流时依然会过的很好，守住自己的阵地，可一切的选择都是有代价的，有的人希望维持现状，代价可能就是跟着别人的脚步走，可能不会有大的成就，但也不会有大的动荡，安稳也何尝不是幸福。而如果你选择大胆的预测未来，冲破自己的舒适区，挑战一些之前没有接触的事物，你可能会得到的更多，但也将面临更多的不确定性，和接连而至的挑战，从此再与所谓的安稳无缘。
@IT互联网·硅谷风投眼中的中国直播行业
作者：ONES_Piece
直播可以说是一种新的体现氛围和虚拟亲密感的形式。如果社交媒体是为旧的行为提供的一种新的工具（借用Clay Shirky的说法），那么社交网络上的技术解决的是我们的连接需求而不仅仅是信息需求。也许对于某些人来说，直播解决的是娱乐陪伴的需求。它确实改变了人们的行为，甚至包括那些从未想过自己可以做直播的人；其中一位主播就分享说，“以前我跟人说话都很紧张，现在我同时当着1100个人的面在讲话。我很喜欢这些人，他们走进我的直播间然后说，‘我很害羞，我觉得我永远也做不了直播。’然后我会把放着的歌停下，说一通长篇大论。为什么不呢？直播改变了一切。’”
影视天堂·第七艺术：通向人类精神天国的巴别塔
作者：宝木笑
电影又是一门运动的艺术，可以是实体的、纪实的，也可以是风格化、抒情的，加上演员出色而到位的表演，很多情况下，肢体语言胜过了台词，这也是第七艺术沟通人类情感的荣光。这并非附会牵强，而是源自人类自身的心理属性，比如自左而右的动作在心理上显得自然，反之，从右而左的动作则显得紧张而不快。导演可以通过动作的设置表现隐含的意义，比如想传达失去恋人的悲伤，导演设计的动作可能就是强调缓慢、幽暗和沉静。不由想起沃尔特•朗的《国王和我》最后那个桥段，国王的手部特写逐渐滑下的动作让我们都明白死亡降临，国王已逝。最有名的莫过于《勇敢的心》里，最后刽子手的斧头落向梅尔•吉布森的脖子，我们看见他手上的手帕（亡妻遗物）以慢动作落到地上，英雄已去。
人物·王佳芝：笼中的悲剧
作者：月半暖风
易太太进来说张秘书带人来过了，带走了麦太太的东西，还有易先生书房里的一些东西。
书房里有什么呢？易先生从不让别人进他书房。
易先生觉得自己仿佛也变成了笼子里的一只鸟，困在这风雨飘摇的世道上，不择手段地自保，却始终出不去了。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。王佳芝的路，已经走完了。易先生的路，不知还能走多久。
作者：侵晓窥檐语
每每咬下它第一口时，总会想起三四岁一把鼻涕一把泪熏它的情景，妈妈将年前的干艾草与小葱一起浸在开水里，我肉嘟嘟的小脚泡在里面，只知道它好吃，却难以想到植物的叵测命运。
而今此地倏忽忆起它，竟是因为强烈的对从前的怀念，也对从前肆意挥霍青春生出了不小的悔意，生怕自己辜负了它。我的父母、童年、青春和错过那么多年我父母与我同处的光阴。
时事热闻·罗永浩们：我的文艺买不起你的文艺
作者：石库
罗永浩们在生产这些所谓充满文艺和情怀上所遇到的问题和艰难的坎，这部分的苦痛和煎熬，是一个商人应有的觉悟，只是罗永浩们，用动情的语言，把他身上所承受的每一份压力都分给了原本不需要承受的我们。
罗永浩今天刚刚上台的时候，泪洒发布会，自然我们也分到了喜悦。
只是前面也说了，如今的人们或许也真的需要这样一样代言人式的人，去代替他们去受苦，去煎熬，他们只需要在背后掏钱就好了。如果不幸，罗永浩们真的走不下去了，他们也好像自己经历了巨大的失败。不过很快，又会把注意力转移到下一个罗永浩上。
连载小说·【龙侍行】第四章 侍
作者：呆头呆脑的阿星
滕、姞、荀、依、儇、姜六人起身向后庭走去，箴看见姬闭目仰天不停的捋着胡须便走上前问到。
“大哥，还有心事？”
姬睁开双眼凝视了箴一会说到。
“只有初代的侍和悬族交过手，经历了五千年的沉淀，悬族现在是什么样子，我们一概不知，我心中一直有一丝不安。”
箴没有马上回应，而是抬起右手指向神坛边上的八具石棺说。
“它们和悬族交过手，能胜一次一定能胜第二次。”
音乐天堂·感受“宫商角徵羽”电音的趣味——China系列中国风原创电子音乐推荐
作者：琴栀子
这首China-X借用了不少中国古风音乐的元素。其中用到的中国民族乐器主要有琵琶、竹笛、古筝、小鼓等。主旋律仅用中国民乐常用的“宫商角徵羽”五声音节，即do-re-mi-so-la，仅有几句有si。歌曲首尾隐去了重音鼓点，柔美舒缓，宛若江南水乡。音乐中间部分逐渐加入鼓点和笛声，跳跃轻快，俏皮可爱，听来使人心情轻松愉快。
China--X（点击可收听）
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