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人们对过去的留念，是手艺传承的责任；契合时代的需求，是手艺发扬的新动力。
蓝夹缬技艺在我国已有千年历史。“夹缬”本指古代朝廷中染制出图案花样的丝织品，后流传汉族民间，在棉织品上染制，也称“夹缬”。我国浙南地区以蓝草汁为染料，在丝或棉织品上染制出图案花样的，我们就称为“蓝夹缬”。2011年5月23日，蓝夹缬技艺经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
在一脉连绵起伏的大山里，有这么一位神秘的染布匠人，如果单看他染出来的布料，你一定猜不到他染布用的原料竟然是入药用的板蓝根之叶。而他染的面料，除了平常所见的棉布之外，竟然还有羊毛、羊绒、丝绸等高级而又难以驾驭的狠角色。
今天的古法故事，讲讲这位神秘染布匠的手艺传承和创新之路。
陈献武，也就是前文所述的那位神秘染布匠。他的父亲陈松尧老先生，已有70多岁高龄，戴着老花镜，头发花白，面色略显严肃，见到我们却很是和蔼。
院子里边种着一些植物，看起来并不怎么特别，但是却叫不上名字。陈先生见我们好奇，介绍道：这是蓝草，就是板蓝根，市面上的板蓝根冲剂，就是这种药物加工起来的。
“板蓝根的叶子是一种很好的染料，我们用的靛青，就是用它的叶子做的。另外用它染布做被子，夏天盖着不容易长痱子，特别清凉。而且我们不加其他化学原料，特别环保，这也是我们蓝夹缬的一大特色。”
院内的屋子还是古旧式样，年头自是不小。由于天气的关系，今天大部分工序都无法进行，我们也就无缘在现场观摩了，很是遗憾。不少印染好的布料都转到了屋内晾晒。
“如果天气越好，那么晒出来的效果就越好，晒干后再清洗过，就不会褪色了，看天吃饭。”
蓝夹缬的制作工艺前后大致包括去浆、理布、上版、上箍、敲花版、挑布边、下缸、印染、出缸、冲洗、吸水、卸架、晾布等三十多道工序才能完成印染。
其中印染的过程更需要时间和耐心，每隔十四五分钟就要从染缸里拉上放下，如此反反复复二十多次，才能均匀地上色。如果放着不管，没有任何作用。印染前用夹板夹棉布也很需要技巧，松了容易散，太紧又怕影响染色效果。
更让人叫绝的是印制的板子，都是纯手工雕刻出来的。每一副板子都是镜面对称，雕刻起来十分考验刻板匠人的技术精湛度。说到蓝夹缬的“夹缬“，古意就是用雕版在面料上染色。因此这个刻版就成了很重要的一环。
这些刻板用的木材都是棠梨木，这棠梨木在森山老林里长得非常缓慢，十来公分宽的就有三百年历史，更别说那些二十来工分宽的刻板，不知得有多久远，如此年份的棠梨木自然十分稀有和昂贵。
以前的蓝夹缬都是用棉布做的，那时候家家户户都会做这个，做成被子给女儿当嫁妆用。但是后来，经济发展起来了，做的人却是越来越少了，没有市场，手艺也就很难生存。
他的父亲陈老先生为此曾停业三十多年，如果不是十多年前时任乐清文物馆馆长多次登门劝说和大力相助，歇业多年的染坊也不会重新开张。
染坊虽说是再次面世了，可市场并没有因此而起色，多年来都处在亏损状态。何况如今这个年代，学习这门手艺的人，更是寥寥无几。
陈先生决定先从市场上较为通行的羊毛面料入手。陈老先生觉得，羊毛很难压制，做起来有难度，怕是做不起来的。陈先生说，不管怎么样，我们试试看，不试试怎么知道行不行？陈先生心中虽抱着希望，但过程实在是煎熬。
这羊毛面料染制的蓝夹缬，终究还是成了。
随后，陈先生更是大胆用丝绸、羊绒等高档面料，印制出来的效果也是非常好。此外，在图案的创新上，也是下了一番功夫，以前惯用戏曲类的百寿图等吉祥人物，现在则根据潮流换上了更为现代的花式，市场反应也是不错。而在用途上，不再是被子独占，既可以做成服装，也可以制成围巾，未来还能开拓更多的用处。
陈先生是蓝夹缬的第五代传承人，他的父亲是第四代，他们祖祖辈辈都承袭着这门手艺一路走来……
