喜乐操练90天——03《禧年》
第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年。（利未记25:10）
于喜乐（joy）同源的字很多，有jouful（欢乐的）、joyous（欢喜的）、rejoice（欢欣）、jocund（欢乐的）、jovial（愉快的）、jubilant（欢天喜地的），其中更长jubilee（禧年）一词。《旧约》中的新年是每五十年一次，长达一整年的庆典，至少上帝是这么命令的，但是并没有记录显示以色列人确实过禧年。我们生活在商业挂帅的社会中，很容易明白其中道理：在禧年时，要让所有的奴仆恢复自由，所有的农地要休耕，所有的产业要无偿归还原先的主人。禧年要成为安息日中的安息日，一整年都安息、自由。
以色列人有好几百年都拒绝遵守这么激进的计划，最后终于被逐到旷野流浪70年。《历代志下》的卷尾为这段时间做了绝佳的评论。“地享受安息。因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。”（代下36:21）你听得到土地发出轻微的叹息吗？你可以想象如果你多花一点时间休息，你的心灵也发出这样的叹息吗？
《圣经》中的禧年就像是一整年的喜乐实验，是一段斋戒时期，没有悲伤，没有束缚，邀请我们把其他任何目标都放下，好让真正的喜乐登基做王，成为生活中最重要的部分。如果我们在我们的文化中尝试过禧年，情况会怎样？如果你在你个人的生活中这么尝试呢？
上帝对于禧年的构想并非其他四十九年都没有喜乐，而是人们若要恒久生活在喜乐中，就必须挪出特别献给喜乐的时间。因为喜乐与自由很容易被生存的实用主义给扫到地毯底下，我们要定期来一次大改革。我们需要定期的提醒，好让我们想起在基督徒生活中，欢天喜地的自由极为重要。
如果以色列人给予禧年适当的地位，他们在禧年之后，会回归到一切如常的生活样式吗？不，一整年的喜乐可能已经改变他们的心怀意念，他们无疑会回复平常的买卖、耕种田地，但是这种平凡的生活会改观，所以似乎不再平凡了。
我们需要安息日以及假日，我们也需要更多休假的时间。休息是我们的基本需求之一，喜乐也是。我们有规律的睡眠，但我们欢喜的时刻有多规律？在洗喜乐这门艺术上，我们已经变得贫乏，难道我们不该排出特别时间来持守喜乐吗？圣诞节是这样一段时间，但不知有多少次，圣诞节的喜乐，都让这时节的繁忙需求给挤掉了。
我们若没有持守喜乐，它便调萎憔悴。我们太轻易便相信喜乐是不必要的，相信我们的日子若没有喜乐或是只有一点喜乐，也容易一天一天过，相信或许生命本来就不是供人享受，而是让人延续的。把喜乐当成首要大事，似乎像是把所有的田地都归还原主那么激进。
你对喜乐有什么想法？喜乐像是禧年吗？是过时的书所描述的极度不切实际，甚至愚蠢的离奇古风吗？
上帝要田地在禧年时大幅转换，用意很清楚：“必不可永卖，因为地是我的。”（利25:23）你的心也是他的，你是他的孩子，而他要你快乐、自由，你愿意还给他该属于他的一切，并且把握住该属于你的一切喜乐吗？
