这首词需要读两遍才能品出是一篇关于反对驯兽表演的词。驯兽表演起源于马戏团，出现在大约公元前500年的古希腊，在最早的奥林匹克竞赛上，作为比赛项目间的表演娱乐大众。随后由罗马人慢慢整合起来成为角斗士斗兽场，用于服务君王以及安抚由于饥饿而司机暴动的臣民。
（这时从旁站起一名学生）老师，人类为什么要斗兽呢？
好的这位同学请坐，是这样的，人类一开始并不处于食物链的顶端，相反，在猛兽与毒虫的围剿下人类的生存环境极其恶劣。直到人类学会使用火才有所好转。那时候如果你有能力杀死一只猛兽，就可以成为部落的领袖，而部落之间的强弱判断也是通过猎杀动物的数量。后来人类学会了使用工具，野兽的威胁不复存在，但是这套对于强弱的判断标准被延续了下来，慢慢发展成了斗兽表演。但是驯兽与斗兽云泥之别，一名好的驯兽师可以成为皇帝们的座上宾，而角斗士终其一生只能活在斗兽场里，最后由于年老体弱葬身兽腹。
（这时从另一旁又站起一名学生）老师，马戏团里的野兽和野外的野兽有什么区别呢？
好的这位同学请坐，马戏团里的野兽已经不叫野兽了。他们从小就被猎人捕获，有些直接就是在马戏团内出生，然后被专业的驯兽师接管。通过引诱与虐待，使他们学会各种各样的表演节目。像黑熊学会作揖站立踩独轮，狮子老虎钻火圈等。动物天生怕火，但驯兽师要做的就是违背他们的天性，使其变得温顺可控。你们有机会可以近距离观察那些被驯服的动物，从猴子到黑熊、狮子、老虎，个个毫无生气，目光中充满了恐惧与躲闪，看到驯兽员接近，他们的第一反应是退到笼子的最远角，发出惊恐的叫声。
包括那些看似合理的海洋动物表演，同样存在问题。比如海豚，一只正常的海豚时速大概在40公里左右，一天怎么也可以游出去四五百公里，这是几十米见方的海洋馆水缸永远也满足不了的要求。所有的被驯化动物都丧失了野外生存的能力，特别像是大象、猩猩这类高度社会化的智慧动物，基本上都有抑郁或是其他的精神疾病，且都不会长寿。动物表演的培养过程对他们是真正的摧残。
（从后排幽幽的站起一名学生）老师我觉得你说的不对。
好的这位同学……你不用坐下了，出去上操场跑20圈！
（圣母课课代表站起来了）老师，马戏团太残忍了，咱们应该取缔他！
好了不要丢人现眼了，怎么说呢，马戏团本身并非完全不合理，真正不合理的是表演用动物的来源方式以及训练手段：偷猎、诱捕、恐吓以及反自然的训练方式等。现如今的马戏团包括动物园、海洋馆什么的是以展示动物，向大众科普动物的科学和美学价值为导向，而不再是几百年前单纯的追求血腥和刺激，这一点上已经算是一次文明的进化了。
在《白熊咖啡馆》里，熊猫的工作就是去动物园表演熊猫被人围观，里面的动物们可以开咖啡厅可以开餐馆可以做生意，也可以选择去动物园上班，有自己应得的保险福利报酬，这才是理想中的动物权。而并非人们站在人的立场去可怜动物，但从未尝试站在动物的角度去理解这个世界。
原因很简单，人类听不懂动物的语言。
如果有一天，人类可以在森林中立上广告牌，用动物看得懂的语言写着：现招收各种野生动物，环境优越食物充足，还可以包办婚姻代搭巢穴，会骑独轮车的棕熊和会说话的鹦鹉优先，有意者去前面第三棵树下的相关人员报名。可能那时候，驯兽表演才真正的会被大众所接受吧。
下课。
