《道德经》第十一章 容器

【一】原文

三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

【二】模型

这一章对应的模型可以归类为容器类型的东西,容器是一种有的存在,但是容器的作用正是为了去储存某些东西。比如说车轮中间的空圈是为了放置车轴,比如制造瓦罐是为了其中的空间可以装水装菜,比如用泥砖造房间是为了其中的空间可以用来住人。

【三】应用

这里的应用也就是对于容器属性的应用,而且它不仅仅是我们所能见到的诸如房子、陶罐等容器。还可以是抽象的如人的思想、企业、国家等。

在老子里修身的内容还是颇多的,老子对于人修身的成果可以用德行来描述。德也就是对于某种能量的蓄积程度,有下德、上德、孔德、玄德等。那这些能量是如何能够蓄积起来的呢️?这里也可以引入容器的概念。也就是我们一开始的精神能量可能比较小,但是当我们的内在大脑中形成了某些认识的概念,这些思维概念等也就可以形成某种类似于容器的模样。因为它们构成了某些认知体系,让我们在遵循这体系在思维及行动。所以如果我们的认知体系是遵从大道的,那随着时间的持续我们就自然是一种在不断蓄积能量的过程。这种认知体系也就形成了某种精神上的容器。

再比如企业,企业是一种存在的组织结构,但是企业本身并不是目的,而是企业所能形成的现金流,这才是投资人所看重的。也就是企业之以为利,现金流之以为用。因为企业的组织结构形成了,它才可能形成稳定的现金流来不断的蓄积财富。所以如果是想要通过企业来赚钱,那首先要想的也就是如何来打造一个完善的组织结构,这是从创立企业初就要去逐渐思考的问题。

这样学习了容器的概念之后,自身想要能够不断的蓄积个人的精神能量,那首先要想的是完善自己的某些认知信念,把它们组成一个完整的系统,需要注意的是这些信念需要是符合道的,这样才不至于出现谬误。如果自己想要蓄积个人财富,较好的去理财,也需要形成完整的对于金钱的认知,这样这些信念也会形成个人理财的容器,指导个人的行为。

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