从今天这个年代来看，高尔基的童年是不幸福的。
但是不幸福并不等于不幸。
高尔基的童年回忆是从他父亲的去世开始，当一个人能够仔细的描述起自己的父亲如何死亡，并且在死亡后又是什么样子的时候，我感受到一种震撼。
我在想，他在描述的当时应该没有哭，没有太多的悲伤。因为他父亲去世时他还小，那个时候对所有人来说，都几乎还没来得及产生太多的感情。
甚至他的母亲不知道为什么消失了好长一阵子，直到再次出现。
他也没有太多的情绪。
后来他弟弟的夭折，他也没有存留有太多的感情，最后是他母亲的死亡。
他没有哭。
这都很不幸福，但也可能只是在外人看来他很不幸。但对于小小年纪的他，他还没有这种感受能力，去感受悲伤。
任何一个人在那样的年纪，我想都是如此。
他的童年，面对了几次死亡，他对这种死亡的描述，就像是平日里生活中许多忧愁中的其中一个。
外祖父对他说:“你要学着安排自己的所有，这非常有有益。现在你就是从你母亲身上割下来的碎片了。”
对于我们每一个人，又何尝不是？
不同的是，我们对母亲要求太多。
高尔基并没有，也许是他不懂得要求。
我很好奇的是，他并没有怨恨他出生的家庭，没有怨恨是因为他并没有去跟别人做对比，可能在那个时代大多数人都差不多，贫富差距没有现在这个时代那么大。
他并没有上过几天学，但是在他童年不可忽略的一个细节是，他爱阅读，尽管他生活的环境并不认可这样。
然后他到了人间，他的阅读面也不断扩大。
后来使他进步的，能够成就他的，恰恰是童年这些经历和阅读的爱好。
人生后来所有的成就都指向他那遥远的童年。
如果后来他没有任何成就，他的童年也不能说是一种不幸。
但是对于今天很多人来说，那一定是代表不幸，被称之为是原生家庭的伤，永难抹灭。
不幸福的童年能够培养一种特殊的敏感力和对事物细节的捕捉能力，并且能够深刻感应到别人的不幸。
这种感应能力，在今天来讲更是一种非常难得的能力。
人与人之间，太需要这种感应能力。
所以，对高尔基来说，童年是不幸福的，但不是不幸，不是不幸也并不代表就是幸运。
我想说的是，我们每个人，原本都可以像高尔基那样的活着，那样的成长，而不是自暴自弃，也不是自艾自怜，去钻进家庭的伤痕里，躲着不出来。从而让自己的人生逐渐成了悲剧。
多少如你聪明的人，都活在了悲伤里，活在了怨恨里。
走出来，去接纳，可以不接纳别人，但你要接纳自己。然后再接纳别人，你接纳的越多，你得到的爱就越多，你的世界才不会只有一个悲伤的面。
愿你我都能真正的走出阴影，在太阳底下生活。
