王孙贾问曰：与其为于奥，宁媚于灶！何谓也？子曰：不然！获罪于天，无所祷也。
这是一段有故事情节的对话，我特别喜欢。
孔子周游列国的时候到了，魏国的君主卫灵公年纪很大，有一个非常宠爱的妃子，叫南子，南子非常漂亮，但名声并不是很好。
王孙贾是为灵公手下的一个官员，有一天王孙贾跑来对孔子说，与其媚于奥，宁媚于灶！
媚是取悦的意思。奥是一个屋子里的主神掌管哲学艺理，一个家庭里有没有文化？是奥神说了算。
与其媚于奥，宁媚于灶。是与其整天讨好主神，不如讨好灶王爷。
灶王爷是管厨房的神，中国古时候的老百姓是一定要即是灶王爷的，有句话叫上天言好事，回宫降吉祥，说的就是灶王爷，升天之日，一定要祭祀。灶王爷管的是最实在的东西，直接关乎老百姓能不能吃饱？如同在一个大食堂里，得跟厨师把关系搞好，如果你和厨师关系好，厨师再打饭时会满满的盛一大勺扣到你碗里，肉片全堆在上面。如果你和厨师关系不好，厨师盛的一勺子，看上去还是满满的一勺子，但到碗里抖两下，就剩半勺了。
王孙贾似乎是在劝孔子不要总是和卫灵公打交道，总想获得卫灵公的认可，不如将目标转移到南子身上，在真正当权的夫人身上，下点功夫，也许更能得到实惠，他可能是从实用主义的角度分析，是在试探孔子，也可能是在提醒孔子，还可能是为了自己的发展，为孔子自己是该走上正途还是走偏门？
总之，王孙贾跟孔子说了一句民间俗语，问孔子这句话的道理是什么？
孔子的回答充满凛然正气，孔子说取悦于所谓的奥神，灶神。终日陷媚又能如何呢？如果得罪了上天，那么无论你怎么祈祷都是没有用的。
佛教里有一句话叫凡夫畏果，菩萨畏因。普通人总是害怕承担果报，担心自己倒霉，所以到处烧香。我见过一个风景区，主打世界财神大全，什么叫世界财神大全呢？人们一般是到一个地方去拜一个神，但这个景区把全世界所有管钱的神~古希腊的，古罗马的，意大利的，英国的，法国的，中国的全塑了雕像供起来，让大家祭拜，反正人们都想获得财富，财神越多越好。
孔子说获罪于天，其实就是菩萨畏，因菩萨从来不担心，结果只关心因担心有没有做错事？担心种下恶果，没有因便不会有果，如果种了恶因，必然会结出恶果来。
还有句俗语叫阎王好见，小鬼难缠，意思是要把重要人物身边的小人物打点好，但与孔子而言，连卫灵公这样的人孔子都不想讨好，而是想用正直的心，用君子无所争，其争也君子的进取心与之打交道，孔子不需要任何人，管他是奥，还是灶，只要对得起天就够了。
什么是天？天就是到就是一个人内心的道德法则，做事对得起良心才是最重要的事。
这句话我们或许可以理解，孔子为什么如此坦荡荡，他不会行贿受贿，无需讨好任何人，就是做自己该做的事，别人让他当官，他就留下来做官，不愿意留他，他就接着周游列国做自己想做的事，这就是孔子的凛然正气。
很多人特别喜欢走后门，尤其有的父母到了孩子找工作的时候，就表示我已经准备好了一笔钱。
我问孩子找工作，跟你准备一笔钱有什么关系，他说需要打点的话，我就可以出手，他认为给孩子找工作一定要上下打点，这种方法就是想走捷径，享用实用主义的方法解决问题。
孩子找工作本质上也是获罪于天，无所祷也。孩子如果自己没本事，无论父母怎么走后门最后进入多好的单位都没用，都不会被需要。
千万不要试图拿钱去给孩子找工作。无论前路多艰难，都要让孩子自己去打拼，哪怕从最基层的岗位干起，也会越来越有出息，因为这符合天道，他没有走后门，它在一点一点的努力学习，在不断的进步，他所走的每一步都是踏实的，坦然的。
这段对话中，我们不能贸然判断王孙贾是个坏人，因为我们无法判断王孙贾问孔子的初衷是什么？王孙贾的人品和口碑并不差，所以她极有可能是在提醒孔子，考验孔子，抑或再问孔子，他心中的迷茫。
总之这个话题被孔子终结了。
