《庄子》解，每章一读。
文：
舜问乎丞：“道可得而有乎？”
曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”
舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”
曰：“是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所味。天地之强阳气也，又胡可得而有邪！”
解：
本章讲道不能有的道理。
章一知北游有个“何从何道则得道”的问题，预设了道可得的前提。本文开宗明义，指出连身体都是天地托付的，不为自己所有，何况是道。下文中，承又再次用生命、性命、子孙举例，说明这些事物的非己有性。在承眼中，看似能区分己他，有独特标识的事物等是天地以某种形式委托于我们身上的。如果做一种追溯，那么天地的确以造物主的身份赋予了我们所有。从这个意义上说，身、生、性命、子孙无一例外。在本文中，天地即道，作为被拥有者的我们怎么能够得天地，得道呢？
