弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》第312天
原文阅读：
14.11 子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
译文讲解：
孔子说：“孟公绰如果做晋国诸卿赵氏、魏氏的家臣，那他才能绰绰有余，但不能胜任做滕、薛这样小国的大夫。”
启发思考：
孟公绰是鲁国大夫，属于孟孙氏家族。赵、魏即晋国的赵氏和魏氏家族，在晋国权倾一时。滕、薛则是山东小国，是鲁国的附庸。这里的“老”，指卿大夫的家臣。
《左传》里有一个关于孟公绰的记载：有一次齐国军队来攻打鲁国，国君一时慌张，准备派人向晋国求救。孟公绰就说不用慌张，齐国的崔杼有弑君之心，他们的内乱在即，怎么还顾得上对外用兵呢？果然，不久齐军就退回去了，这件事情说明他这个人有见识。
《史记·仲尼弟子列传》里也说，他是个很受孔子尊敬的人。那孔子为什么说他不能胜任做滕国、薛国的大夫呢？朱熹有一个说法可以参考。因为孟公绰这个人清廉少欲，德行虽高但才干不足。如果在大国大夫家做一个家老，只是以德服人、垂拱而治而已，
地位尊贵而工作轻闲，具体事都有具体人办，他正好做个领导。但是在滕国、和薛国这样的小国任一国之政，国小而事烦，各种事务性工作非常具体繁多，时时要决策，事事要躬亲，那他的才干恐怕就不能胜任了。
本篇下一章第12章，孔子为了回答子路问“成人”，列举了四位人物，其中称孟公绰“公绰之不欲”。孟公绰的廉洁清静、无欲无求，是孔子尊敬他的原因，也是孔子给出这个判断的依据。
孔子对人物的评判反映出他的人才观念，可以帮助领导者和管理者做好识人用人之事。孟公绰这样资历深、名望高的人，最好居一个位高而权不重的虚位，作为道德标杆比较合适。真让他负责具体的事务，百事纷呈，恐怕他会处理得一塌糊涂。
后世曹操于汉献帝建安十五年（210年）发布《求才令》时，提出了“唯才是举”的著名观点。他举了四个古人做例子，他们分别是孟公绰、管仲、吕尚和陈平，就引用了《论语》中孔子关于孟公绰的这两句话。当然，曹操的意思是人各有所长，不要求全。
如果只有高洁之士才能重用，那么齐桓公成就不了霸业，这是因为促成齐桓公成就霸业的关键人物是管仲。曹操用他们的故事想说的是，人不能求全，不能求其出身，也不能苛求道德品质的完美，只要他有才能，就可以加以任用，只有这样才能建立不凡的功业。
自古至今，品评人才既要看道德品质，也要看工作能力，人各有才，用人在尽其才、适其用，适合的就是最好的。
