笑话“大丈夫”，源自《笑林广记·殊禀部》。
从前有个人十分惧内，他的妻子又很彪悍，动辄就要打他一顿。有一天他再次被妻子殴打，实在没办法了，便钻到了床底下去。
他的妻子喊道：“快点出来！”
这个人赌气道：“大丈夫说话算数，说不出去，就不出去！”
笨蛋评语：
明朝赵南星的《笑赞》里有个段子跟这个一模一样，看起来属于是流传已久的笑话了。
文章内作者赵南星还有一段评述，那就更损了。内容是：“每闻惧内者望见妇人，骨解形销，如蛇闻鹤叫，软做一条，此人仍能钻入床下，又敢于不出，岂不诚大丈夫然哉。”译成白话意思是，惧内的人每次见到自己的妻子，立刻没有了人模样，骨头和肌肉都松软了，就像蛇见到了天敌鹤一样软做一条。但即便如此这个人仍然能够当机立断钻到床底下去，即使面对妻子的威逼利诱也敢于不出来，难道不是真正的大丈夫吗？
这嘲讽无敌了。
惧内的这位用最狠的语气说最怂的话，我们这些看客自然是已经乐不可支了。都说喜剧的内核是悲剧，乍一看放在这里似乎也合适，但细想之下也不尽然。包袱的结构在于稀有和出乎意料，咱们现在觉得相声小品不好笑了，是因为这两年手机电视收音机里边接触的太多了，很多包袱听了不止一次。这则笑话的结构就在于不常见上，因为通常情况下，家中的强势是男人、弱势是女人，所以当一个大男人被妻子吓得躲在床底不敢出来，还在鼓吹自己是大丈夫的时候，我们才会觉得好笑。
写到这里，一定有人会说，现代社会不一样了，女人强势男人弱势，然后开始迫不及待地查找最近看到的各种新闻出来作证他的说法。
对于这种大搞性别对立的人才，我向来是嗤之以鼻的。现在的社会中，男性当然已经不像以前那样强势和主导，女性也不再是懦弱不堪的，我也不认为这是什么坏事。
涉及到具体事件时，两性问题永远都有争议，这是不可避免的，小小的一个我也不可能把它说清楚。
我只知道，考验一个人品质的永远都是良知，跟性别又有什么关系呢？
